第七章 规律(第2/2 页)

论是农学，工学，医学，杂学，甚至包括文字礼仪，其实，都是从“道”衍生而出的。

一门学问，不可能凭空诞生，不可能枯想就能够创造出来。

一门学问，往往是一代人，甚至是几代人、几十代几百代人不断地完善，根据人所需求，根据天地规律所记载归纳而出的。

钻木之所以能够取得火种，并不是因为木头中有火，而是因为这本身就是既定存在的一种规律。

神农尝百草，是因为尘世之上已有了百草。

畜牧，是因为找到了牛、羊、猪的生活规律，并加以利用，养蜂人不会强行改变蜜蜂的作息，因为那样得不到蜂蜜。

南橘北枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也！

“原来如此……”

苏叶明白了。

为何老者昨日会说，“先有道心，方能问道术”。

其实道理很简单。

因为“道术”只不过是流于表面的东西，而且是一个很广泛的概念，或者可以称作为“护道之术”。

这种“术”有无数种形式出现，不一定非得是法术。医学中的药方，本身便是一种“术”。

而唯有老者说的“明道之心”，“道心”，才是修道之本！

什么是“造化道”？

造化道，即是天地的规律，造化的法则。

而如此说来的话，农学、工学、医学、甚至是人世间发展的礼仪、君臣关系。

这些，都能够说是“造化道”。

那所谓的“天地之道”，并非是老者藏私，不想去教。而实际上，是老者早已经一直在讲述了！！

只是，闻者，尚未察觉到这一点罢了。

苏叶恍然大悟。

道生一，一生二，二生三，三生万物。

同样的，万物，也可以归一！

只不过，万事万物太多了。如果由一个人的目光去搜索归纳，不知要花费几许时间。而如今，老者则将那万物万法口述了出来。

而且，老者所讲述的并不是无意义的。

对四个弟子而言，哪怕不能领悟其中更深层的道理，只要能够死记硬背下这些流浮于表面的学问，也足以安乐一生了。

而若是能够从中领悟更深，从中反求逆溯，探寻到那衍生万物的“一”时，那说不定，真的可以……

成仙！