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的一招三化非把他打出内伤不可，因为刘艮在恍惚间根本没有意识去手下留情。

刘艮看到祝老师看着自己，心里咯噔一下，不是害怕他，而是刘艮发觉自己的看相水平完全恢复到了没入大宝身之前的最佳状态。本来昨天凭借有点模糊的看相术已经看出祝老师是短寿相，可是现在如此近距离，并且是在恢复原有功力的情况下，刘艮看到的情景却大相径庭。

祝老师的眼睛原来看着就仿佛蒙着一层雾，现在再看，何止是这样，他黑色瞳孔中间有一个小小的白孔。如果是正常人绝对看不出来，但刘艮可是练过祖上绝传的看相眼法的，十米观针鼻都不在话下。

“摄魂眼！”祝老师竟然有一双家传相术书上的“摄魂眼”。

书上说被“摄魂眼”短距离看到时间越长，被看的人身体越会虚弱，原因是这样的，眼睛可以摄人魂魄。刘艮虽然从事风水行业，但并不迷信，经历的每一件怪事，他都试图通过科学方式理解。这“摄魂眼”，按刘艮的理解，其实并不是真的能摄人魂魄，只是由于机体的构造问题，在拥有者身体上能形成一股特殊的能量场，而这种能量场以眼睛瞳孔为突破口，放射超出正常人的弱电，干扰被注视人的身体磁场，使被注视人的磁场紊乱，如果一个人的身体磁场长期处于紊乱状态下，当然身体就虚弱。

拥有这样眼睛的人大多自己并不知道，也极少会被人发觉，因为没练到“十步看针鼻”地步的相学绝技根本就看不出来这双眼睛与正常眼睛的差异。而能练到如此功力的相师简直就是凤毛麟角。

拥有“摄魂眼”的人其实并不在少数，只是因为要看出这个人是否具有这双眼睛、要求的条件缺一不可：一，一定要在咫尺之间，甚至要达到两个人接吻的距离。二，要在辰时中刻，也就是7：40～8：20之间。三，拥有者必须处于情绪极度活跃之时，也就是大喜、大悲、大怒、大惊四大之计。四，也就是观察者要是那“凤毛麟角”的相术高手。

由于这四样限制条件，使得“摄魂眼”成了只知其名，不见其人的传说。

其实还不仅如此，有人说，为什么要在辰时才能出现？这是有事实依据的，并不是凭空捏造妄加揣测的。

辰时恰恰是足阳明经的子午流注时间，经脉腧穴有承泣、四白、巨髎、地仓、大迎、颊车、下关、头维、人迎、水突、气舍、缺盆、气户、库房、屋翳、膺窗、乳中、乳根、不容、承满、梁门、关门、太乙、滑肉门、天枢、外陵、大巨、水道、归来、气冲、髀关、伏兔、阴市、梁丘、犊鼻、足三里、上巨虚、条口、下巨虚、丰隆、解溪、冲阳、陷谷、内庭、厉兑，共45穴，左右合90穴。

而承泣穴正是在瞳孔边缘作用瞳孔的穴位。

承泣穴别名：鼷穴，面髎穴，溪穴。在眶下缘上方，眼轮匝肌中，深层眶内有眼球下直肌，下斜肌；有眶下动、静脉分支，眼动、静脉的分支；布有眶下神经分支及动眼神经下支的肌支，面神经分支。承，受也。泣，泪也、水液也。承泣名意指胃经体内经脉气血物质由本穴而出。胃经属阳明经，阳明经多气多血，多气，即是多气态物，多血，血为受热后变为的红色液体，也就是既多液又多热。胃经的体表经脉气血运行是由头走足，为下行，与其构成无端循环的胃经体内经脉部分，气血物质的运行则为散热上行。本穴物质即为胃经体内经脉气血上行所化，在体内经脉中，气血物质是以气的形式而上行，由体内经脉出体表经脉后经气冷却液化为经水，经水位于胃经之最上部，处于不稳定状态，如泪液之要滴下，故名承泣。

由于胃经通过承泣穴分泌气液物质，分泌的物质变化可以直接影响眼睛，特别是瞳孔功能。

刘艮马上断定祝老师有不吃早饭的习惯，并且时有可能膝盖或脚面有疼痛的毛病。

书中记载，“摄魂眼”要形成，还要长时间受阴阳灰矾不平衡刺激。刘艮翻阅相关书籍才弄明白原来这里的灰指的是石灰石，矾指的是绿矾和胆矾，而它们恰恰是制作酸碱的物质。刘艮理解，实际上家里这本相术书记载的就是人体酸碱值长期处于不平衡状态下对胃经的刺激，通过承泣穴放射，促使瞳孔虹膜的外周部分辐散状肌纤维发生变化，进而在孔内再形成内孔，而连接人体前面部分的最长经络……足阳明胃经，可以把人体大部分经络串联，形成弱电网，由于不明未知原因，通过承泣穴放射进瞳孔，再经瞳孔内形成的内孔发射到体外。

酸性物质最容易在胃里产生，如果长时间不进食早餐，或长时间进食酸性食物就容易造成胃酸增多