第六十三章 道门高僧(第3/3 页)

利，还有自己炼制的一根枯竹。

虽然自己几样最强的灵宝不能使用，觉得有些吃惊，但徐长青并没有因此而感到担心，他已经通过灵宝中的大道真灵了解到，这些灵宝正在进化和休养，等到了能够用的时候自然会受其驱使。他很清楚这种已经有了灵xing的灵宝，不单单会自动救主，而且懂得自我修复，如果这时候强行驱使他们反而会令到灵宝受损，那样就有点得不偿失了。

在算过了时间之后，徐长青决定立刻北上天津，由于身上的衣服大半已经碎裂了，继续穿着实在不雅，于是便将收入袖里乾坤中的弥勒袈裟取出来换上。或许是因为徐长青的混元金身吸收了不少的地藏王神灵真力，加上炼化一座镇魂塔内的战魂所得到的功德，身体和脸上都散发着一种类似于得道高僧的慈悲法象，让人一接近他便不由自主的对他产生一种发自内心的尊崇和亲近。配上他那颗刚刚长处一点点头发的脑袋，以及那根自己炼制的枯竹，俨然就是一派行走天下、救苦救难的高僧形象，就连徐长青自己看了也不禁为之感叹。

既然要伪装成一名游僧，自然也要懂得一些佛家的功法，加上要进一步炼制弥勒袈裟和渡世灵珠，以防到了下月初五自己身上的那几件灵宝还不能使用，做不时之需。徐长青取出从释弥勒身上得到了弥勒宗秘笈，仔细的看了看，并加以吸收进入自己的九流大道。太清元罡和渡世灵珠本属道门一脉，很快便被他掌握了，其中对太清元罡的运用，变相的令他再一次提升了道武和混元金身的力量，算起来是个不小的收获。至于弥勒宗的另外一套白莲渡世诀，虽然未能完全掌握，但是以九流大道的神妙，令自身的道家真元伪装成白莲佛元并非难事，加上炼化后的弥勒袈裟，令他得以毫无破绽的以僧人身份行走在前往天津的路上。

由于炼制弥勒宗的两件灵宝，加上融会弥勒宗的一些佛道法门，徐长青走得并不快，几乎用了一天的时间才从山里走出来，赶到到了石家庄。由于他刻意使用五行道法，令自己身体和衣服有了避尘能力，再加上他赤足施展弥勒宗的法门，令其踩过的地方灰尘自动结成莲花状，形成了一派足踏莲花的高僧假象，从而使得他才进石家庄不久，便引起了一阵不小的轰动，也有了一帮子忠实的信徒。