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很多内幕，对他们有了新的认识。武士道起源于古代的岛国，是以为主君不怕死、不惜命的觉悟为根本，为实现个人于集体、团体的价值，尽可能的发挥自己的能力，强调“毫不留念的死，毫不顾忌的死，毫不犹豫的死”的为主君毫无保留的舍身取义的武士精神，武士道精神最典型的行为是切腹。

武士道论者认为，儒家的“士道论”乃在粉饰贪生怕死的私心，慎于人伦而注重主君的道德如何，才选择生死，则面对死却不干脆去死。唯有纯粹彻底的觉悟死，才是武士道强人之处。

这种精神也能用来解释第二次世界大战时，所有太平洋小岛上的岛国守军高呼万岁的自杀式攻击。

武士道仍长存于二十世纪的岛国陆军及岛国海军心中。武士道，和其他正式的行为规范一样，也有负面的地方。武士经常残酷的对待俘虏，因为俘虏放弃了武士道。许多武士的敌人在作战后仅仅因为这个原因而遭处决。

不像中世纪的欧洲，贵族和骑士被俘，通常会被监禁数年，可以用赎金赎回，岛国人的作战方式从未采取用金钱换回俘虏的类似作法。武士或大名在战场上被生擒，通常都会不光彩地死在俘虏者的手下。

莫奇看过一个专家研究武士道精神的深层次心理原因，和岛国的国花樱花有巨大联系。看过樱花的人都知道，单个的樱花很美丽，但成片的樱花聚在一起就更加漂亮，这和岛国武士的集团精神是很相似的。

历史上岛国人评价武士不是以是否忠君爱国来评价，而是看他是否忠诚于自己的武士团，比如战国时期的真田勇士，明治时期反天皇势力的武士集团，岛国人都给予很正面的评价，评判的标准不是他们的行为是否对岛国有利，而是因为他们是忠于自己集团的武士群体，贯彻了武士道精神。

岛国人认为樱花最美的时候并非是盛开的时候，而是凋谢的时候，樱花花期不长，但凋谢的特点就是一夜之间满山的樱花全部凋谢，没有一朵花留恋枝头。

这是岛国武士崇尚的精神境界，在片刻耀眼的美丽中达到自己人生的顶峰，发挥自己最大的价值，之后毫无留恋的结束自己的生命！

武士自杀并非因为输不起，也不是因为失败而感到羞耻才因屈辱而自杀，武士并没有这么脆弱，自杀是因为感到自己已经尽到最大的努力，自己的心愿已经了结，自己的一生已经不可能有更大的辉煌，此时此刻就应该像樱花一样毫无留恋的凋谢。

这就能解释岛国人在战争中的残忍，一个连自己的生命都能随时舍去的人，还会珍惜俘虏？

在岛国武士道精神中切腹这种行为是被武士认为是舍身取义，切腹虽然是很痛苦的，事实上这种痛苦也是刻意造成的。

切腹者要用一刀以上，切开自己的腹部。由于自己除去内脏过于可怕，所以切腹的方式最后做了修改，变成由切腹者自己划上一刀。

第一刀切开腹部之后，由朋友或可信赖的家臣立即补上慈悲的一刀，砍下切腹者的头。这种来担当补刀的行为的人称之为介错，但切腹并非唯一的正式自杀方式。

所以研究完全世界的历史，没有一个人因为拥有巨大财富和权利能真正流芳百世，反而那些舍生取义，高风亮节的人才能得到后人的膜拜。人再堕落，心里也有追求真善美的一面！

第356章　焦头烂额

“你们到底是在干什么？”

东京警视厅本部长暴怒的盯着白鸟，大声质问道：“先是静嘉堂的天目碗，然后堂堂国立博物馆九件国宝不翼而飞，现在更好，正仓院直接被人一窝端！十几件国宝一夜之间不翼而飞？你……”

他走到白鸟面前，脸色铁青呵斥道：“首相刚刚打来电话，质问我们警方的办事能力！白鸟警视长，请你告诉我，应该如何回答？”

“这……”

白鸟深吸口气，大声道：“报告部长，我们已经全力以赴侦查所有线索，自从案发以来，全部同事没有休息过一天，基本都是熬通宵排查任何可能性……”

“结果呢？”

本部长烦躁的一挥手，打断白鸟的话，反问道：“我要的是结果！大家都很努力，我也能看见，可外界能看见吗？”

“你看看今天的报纸，整版都是质疑我们警方办事不利的消息，民怨四起，连皇室都亲自出面过问正仓院的事情，你让我怎么面对上层？如何跟大众解释？”

说到这里本部长一拍桌子，拿起一大叠报纸甩在白鸟面前，正色道：“我不管你们用什么办法，三天！三天内给我一个交