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希腊悲剧时代的哲学
十 PARMENIDES Ⅱ苍白的真理
10．1 新的启悟
然而，没有人能够不受冲击而接纳诸如〃存在者〃和〃不存在者〃这样可怕的抽象，凡接触它的人，血必渐渐凝固。有一天，巴门尼德忽然心血来潮，发现他早年的全部逻辑构想的价值丧失殆尽，于是，他宁愿把它们如同一袋作废的
旧币弃置一旁了。人们通常认为，在那一次的启悟中，发挥作用的不但有象〃存在〃和〃不存在〃之类概念的内在强制性推理，而且有一种外来影响，即巴门尼德认识了科罗封人色诺芬尼（Xenophanes）的神学——这位在远古年代云游四方的狂诗吟诵者，对自然进行了神秘的、神化的讴歌。
色诺芬尼作为一个流浪诗人经历过非同寻常的生涯，他通过漫游成为一个见多识广和诲人不倦的人，善于提问和叙说。因此，在上述意义上，赫拉克利特把他列入博学者一类，一般来说列入〃历史的〃天性一类。他的神秘倾向究竟缘何和何时定型，永驻不变，现在已经没有人能够弄清。也许，完成
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