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得面对的是自己无能为力的东西。有时我们确实是无能为力。比如处在丢掉工作与养家口的夹缝中，这与当时豹所处的情形别无二致。你还可能欠了一屁股的债，你要养家口，而自己刚刚被解雇，你逐渐衰老，而现在一批年轻有为的硕士们正控制着你的那个行业。

这是一个生死攸关的场景，你所面对的是比恐惧更为强大的对手——抑郁与忧虑。你可以选择逃避、躲藏、吸毒、酗酒，也可以把自己和身边的其他人弄得神经紧张，但是这样只能让你暂时把现实抛在身后，而它迟早都会赶上来的。这些选择都无法让你继续前进，所以即使你怕得要死，也是让身心合一的时候了。这就意味着不论身体做什么，都要在心灵有条不紊的完全掌控中。

在这种情况下，若想让自己变得更加专心，你就需要证明自己是不可战胜的，记得自己是谁，取得了什么，自己的强项是什么，还要着眼于所有你获得的成就、得到的赞美及拥有的优良天赋。即使是像去健身房这样简单的事情也应该专心于你的目标，这样才能为自己打下一个坚实的基础。

如果丢了工作，不要变得抑郁、自暴自弃或是迁怒于别人，而是要想清楚丢工作的真正原因，若事情根本不在你的控制范围内，你总结出的可能就不是真实的原因。生活会和你耍些小把戏，但有时这些小把戏可能是生活对你最慷慨的馈赠——也许生活是想向你启示些什么。如果你总丢掉同样的工作，如果你吸引的总是同种类型但不适合你的伴侣，如果我们无法控制的那20％的时间看起来好像要达到40％甚至50％，那你就退一步专心思考一下发生了什么事，为什么会发生这些事以及如何使自己全身而退。

做到这些需要全神贯注。不管你是想继续留在这个行业还是退出后转行，道理都是如此。你承认自己的境遇很糟糕，生活着实把你捉弄了一番，而只有你自己才能把自己解救出来，做到这些你就已经开始了少林之旅的第一站行程。

每次当我发觉自己不那么专心时——或是和我妻子、朋友、生意伙伴交谈，或是做其他耗时较长的事情时——我就会问自己一个问题：我想要达到什么目标？然后我就会尽我所能给出最贴切的答案。

我所做的是先“规划”出什么是专心，因为一旦当你投入到了一个讨论或工程中，你就没有时间与你自己进行这次重要的“交谈”了。你进行过多少次你没有专心投入的交谈？如果你们所谈的事情是非常重要的，比如爱情关系的发展，或是关于孩子、朋友的事情，你是否都专心投入了呢？也许这次交谈是在你没准备的情况下进行的，但当你结束了这场讨论后，你还是希望刚才没说那些话就好了。这不是因为你愚蠢，而是你不够专心。

少林拳法以舞蹈般的动作模仿动物的攻防格斗技巧，而专心就像一套精妙的少林拳法。拳法里的一动一静都有其道理，甚至每一次落脚或抬腕都绝不是虚发。正像你在生活中迈出的每一步，拳法中每一个步法也都有自己的生命。光是想想就很可怕了，人怎么可能克服自己根深蒂固的天性呢？但你必须要一点一点地战胜它。

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第一章：专心＋纪律=成就（1）

30年的专心，一朝得证

到1996年时，我已经练习了30年的功夫，但却是一纸去往中国的邀请让我证明了花费精力练习专心来处理困境是明智的。

有个叫罗伯特·斯波恩（Robert　Sporn）的医生，师从于我的一个徒弟学习功夫，他在中国待了一段时间，并向中国人讲述他在美国时对少林的研究。不像现在，在20世纪90年代时研究少林的西方人还为数不多，所以对于在西方国家竟然有人会将他们的国粹传授给外国人，中国人感到很惊奇。于是中国政府官员开始与少林寺联手调查我为何不但在美国师从少林大师，而且还在其指导下赢得了八段黑带的荣誉。

中国人做事非常的有条不紊，对少林技艺的精通便是一例。上海的一个相关机构经过初步调查，得知了我的基本情况后，就与我开始了长达八个月的联系。最终我受邀请参观少林寺，距离登封市13公里，这里被誉为少林功夫的发源地，而且我估计少林方丈释永信可以亲自接见我。因此，1996年时，我赶赴中国去探求我所不知道的少林。谁会想到一个来自于纽约市里士满区（Richmond）大街贫民窟的孩子要去中国了，少林技艺改变了他的一生，而现在他要去朝拜少林了！反正这个孩子没有想到。

经过24小时的长途飞行，先是一个叫京京（Jin