第87部分(第1/4 页)

法兰西王国境内的反抗派教士的动乱，更是为fan革命的敌对活动增添了动力，他们与贵族同舟共济，成为了fan革命的积极分子。

教士的参与，让底层人民也发生了分裂，很多虔诚的法兰西老百姓不愿意抛弃这些教士，因为他们担心背叛了上帝后，自己死后灵魂不会得到救赎，宗教迷信的力量在愚昧的平民中产生了巨大的影响力，反抗派教士利用信仰将虔诚的老百姓拉入了fan革命的阵营中，充实fan革命武装！

而一直跟随法兰西政府君主立宪派政策的教士们，也就是被俗称为宪政派的教士，对反抗派教士的行为感到非常恼怒，他们担心自己的宗教权利会被反抗派教士剥夺，开始依靠法兰西政府的支持向反抗派教士发动了武力干涉。

在法兰西王国境内，宗教战争就这么爆发了……

当然，所谓的宗教战争只是双方教士带着自己的信徒，进行类似村民械斗一般的战斗，跟军队之间的战争是完全俩个概念，因为信仰的关系，国民自卫军很少参与这类宗教战争中，法兰西政府也不敢让国民自卫军参与进去，他们担心会引发真正的法兰西内战！

然而，这场宗教斗争不光使得fan革命势力暴增，也促进了一个反教会党派的诞生，雅各宾派就是其中最强大的一股势力！

198　内乱伊始

雅各宾派为了支持宪政派教士，让法兰西王国的宗教势力彻底脱离罗马教皇的控制，形成‘民族主义自由信仰’，对罗马天主教进行猛烈的舆论抨击，谴责宗教迷信和狂热崇拜！

其中反教会的激进人士，甚至提出了取消宗教预算，主张建立一种爱国的与公民的信仰，盛大的全国联盟就是这种信仰的前兆。

宗教战争爆发后，韦瓦雷南部有俩万名保王派的国民自卫军组成了雅莱营，成为了fan革命势力的一支骨干武装力量，雅莱营的成立，和公开支持fan革命势力的举动，无疑让三巨头为首的法兰西政府威望尽失，内战的阴云已经遍布法兰西王国头顶！

有趣的是，之所以没有让fan革命势力动手的原因是外国干涉军迟迟没有完成组建，欧陆各国的君主虽然从一开始就对革命思想的宣传和扩张力深感不安，但军事力量强大的俄罗斯帝国、普鲁士王国以及奥地利，精力被瓜分波兰的事宜牢牢吸引着，无法调集军队回头，三方互相牵扯使得法兰西王国的革命没有受到任何外来军事力量的干涉……

处于和平时期，有力量支援法兰西王国的西班牙，却无视了国王路易十六私下里的求援信，只是派兵在比利牛斯山脉缺口处修建军事堡垒，以防法兰西的革命思想蔓延进西班牙境内……

瑞典的古斯塔夫三世和俄罗斯帝国的叶卡捷琳娜二世女王，对组织fan革命十字军表现的最热衷，叶卡捷琳娜二世女王甚至在公众场合扬言：“革命是一种反对宗教的、不道德的、无政府的、可恶的、凶暴的瘟疫，是上帝和君王的敌人！国民议会应该烧死所有最厉害的法国作家，烧死所有将这些作家的语言传遍欧洲的人，尽管所有这些人都表示反对他们所已制造的可恶的混乱。……至于人民和他们的意见，那是无关紧要的。”

普鲁士国王和撒丁国王都同意动兵，但却仅仅只是同意而已……

在奥地利、普鲁士和俄罗斯帝国三巨头没有动兵前，没有任何一个国家敢正式向法兰西王国宣战！

不过，欧洲的帝国主义势力虽然无法动兵干涉法兰西王国的大革命，但却给fan革命势力提供了很大的支持，处在神圣罗马帝国与法兰西王国边境的莱茵地区，成为了fan革命势力的大本营，这里聚集了大量愿为贵族打仗的雇佣兵，以及曾经高高在上的流亡者。

fan革命势力以此为根据地，在全国散发骚动混乱，支持其他地区的fan革命势力，等待外国干涉军的抵达，明眼人都能看出来，莱茵地区的fan革命势力就是外国干涉军的引路人和先头部队……

欧陆帝国主义势力之所以对法兰西革命政府充满了恶感，自然不是单纯的同情路易十六的遭遇，而是因为法兰西大革命后，革命思想开始向整个欧陆蔓延！

看到大革命胜利后的局面，和人权宣言的公平公正性，大量被新思想熏陶过的各国文学家和作者，将法兰西文人的巨作视为经典，并开始大肆传播。

欧陆各国民间开始仿照法兰西人组建各种人民俱乐部，激进派和异端分子开始在本国声讨，要实行政府改革，这一切自然不会被君主**统治的欧陆各国认可，但却让欧陆各国的民族