第11部分(第2/4 页)

久矣。”

『6。30』子贡曰：“如有博施於民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事於仁！必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”

述而第七

『7。1』子曰：“述而不作，信而好古，窃比於我老彭。”

『7。2』子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？”

『7。3』子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徒，不善不能改，是吾忧也。”

『7。4』子之燕居，申申如也，夭夭如也。

『7。5』子曰：“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公！”

『7。6』子曰：“志於道，据於德，依於仁，游於艺。”

『7。7』子曰：“自行束脩以上，吾未尝无诲焉。”

『7。8』子曰：“不愤不咎，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”

『7。9』子食於有丧者之侧，未尝饱也。

『7。10』子於是日哭，则不歌。

『7。11』子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫。”子路曰：“子行三军，则谁与？”子曰：“暴虎冯河，死而不悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”

『7。12』子曰：“富而可求也，谁执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”

『7。13』子之所慎：齐，战，疾。

『7。14』子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰：“不图为乐之至於斯也。”

『7。15』冉有曰：“夫子为卫君乎？”子贡曰：“诺；吾将问之。”入，曰：“伯夷、叔齐何人也？”曰：“古之贤人也。”曰：“怨乎？”曰：“求仁而得仁，又何怨？”出，曰：“夫子不为也。”

『7。16』子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，於我如浮云。”

『7。17』子曰：“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。”

『7。18』子所雅言，《诗》、《书》、执礼，皆雅言也。

『7。19』叶公问孔子於子路，子路不对。子曰：“女奚不曰：‘其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。’云尔。”

『7。20』子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”

『7。21』子不语怪，力，乱，神。

『7。22』子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

『7。23』子曰：“天生德於予，桓魋其如予何？”

『7。24』子曰：“二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者，是丘也。”

『7。25』子以四教：文，行，忠，信。

『7。26』子曰：“圣人，吾不得而见之矣；得见君子者，斯可矣。”子曰：“善人，吾不得而见之矣；得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。”

『7。27』子钓而不纲，戈不射宿。

『7。28』子曰：“盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之；知之次也。”

『7。29』互乡难与言，童子见，门人惑。子曰：“与其进也，不与其退也，唯何甚？人洁己以进，与其洁也，不保其往也。”

『7。30』子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”

『7。31』陈司败问昭公知礼乎，孔子曰：“知礼。”孔子退，揖巫马期而进之，曰：“吾闻君子不党，君子亦党乎？君取於吴，为同姓，谓之吴孟子。君而知礼，孰不知礼？”巫马期以告。子曰：“丘也幸，苟有过，人必知之。”

『7。32』子与人歌而善，必使反之，而後和之。

『7。33』子曰：“文，莫吾犹人也。躬行君子，则吾未之有得。”

『7。34』子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。”公西华曰：“正唯弟子不能学也。”

『7。35』子疾病，子路请祷。子曰：“有诸？”子路对曰：“有之；《诔》曰：‘祷尔於上下神祗’”子曰：“丘之祷久矣。”

『7。36』子曰：“奢则不孙，俭则固。与其不孙也，甯固。”

『7。37』子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”