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第48部分(第3/4 页)

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是劝人向善劝人进步的,中国传统文化讲究五德,佛教的五戒正好儿跟五德相对应。五德是仁义礼智信,五戒是杀生偷盗邪淫饮酒妄语,不杀生就是仁,不偷盗就是义,不邪淫就是礼,不饮酒就是智,不妄语就是信。信佛能让人有规矩有约束,信佛的人不谤国主不做国贼,决不可能胡作非为的。”

第二章 满目春光 (28)再说左思南

“佛教算不算封建迷信呀?”钱夫人正经地问。

“佛教是信仰。孙中山说过,‘佛教是哲学之母’;毛泽东也说过,‘佛教是中国的传统文化’。国父和伟大领袖的话还是应该有道理的吧。我对佛教的认识也不深,不敢胡说八道。”金兆枫谨小慎微地说。

“既然是信仰,那就不能胡说乱说了,还是等咱们有了深刻的认识再探讨吧。”钱德风嘿嘿地笑着止住了话题。“不管信不信佛,都应当一心向善,不能老是在阴奸损坏坑蒙拐骗上没完没了地做活计。我可不是只懂西方经济学,除了亚当•斯密和大卫•李嘉图,我在其它方面也有着些许造诣呢,不过,水平不深,仅可探讨,不能发表。哈哈。”

金兆枫也抬头大笑,却不经意看到墙上的挂表。“唷,咱们也太能说了,再过一会儿就到晚饭的点儿了。我现在是酒足饭饱了,肯定能省一顿晚饭。”他拍着肚子站起身。“走了,等哪天我攒足了话再找您来吧。”

钱德风两口子也相继站起来。

“我知道你忙,也不刻意留你了。金石书画你是大拿(大拿:北京俚语:意为专家或管事的人。),下回给我传授传授。”钱德风说。

“敢探讨,不敢传授。”他与夫妻二人握手言别。“再见啦!”

“打个的走,回头儿再取车来。别酒后开车啊!”钱夫人嘱咐道。

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“好嘞,就听您的。”金兆枫说完,走了。

乘出租回家的路上,他想起了左思南和双月堂。这些年来真不易呀,哥儿俩经历了无数的困苦和磨难,齐心协力奔小康,现在终于一起脱贫了。

左思南仁义,心里总是惦念着自己开店时投资少,一直不落忍地拿着和金兆枫一样的收入和分红,但在双月堂的成长过程中出力却比金兆枫多得多。他的经验丰富,心地善良,经年累月之后,把金兆枫也培养成了半个鉴定专家,口上却赞扬着金兆枫的聪颖和努力。他的收藏欲没有金兆枫那么强烈,所以,手中的书画作品没有几件,虽然数量不多,却件件是精品中的精品。左思南为自己的父母购置了新楼房,让老人们改善了居住环境,而他们一家三人仍一直与岳父母住在一起——年岁渐高的岳父母害怕孤独寂寞,执意不让他们买房搬走。几年来,左思南的性欲因为诸多的原因越来越低下,而陆美涵的兴致却越来越高涨,生孩子以后,她戴上了宫内节育环,不料却在戴环一年之后意外怀孕。人流的痛苦使她改变了主意,毅然决然地选择了避孕套。左思南极不情愿在Zuo爱时有肉体上的隔阂,万般无奈之余,只得将就从命,而陆美涵也十分体谅自己的男人,经常在月经结束前后的那几天与他真枪实弹地同房交欢,满足他去伪存真的虎狼心愿。双月堂的生意从表面上看并不十分红火,因为这种买卖讲究的就是三年不开张,但经过哥儿俩特别是左思南的努力,交易量和定购量并不低,总有意想不到的收入进账。刚开业的时候,陈博然和柳文萱经常带团队或是朋友来照顾店里的生意,谁料1995年,结了婚的小两口儿拉着手儿亲着嘴儿地上美国了,从此一去不归,而他们的叛国行为并未给双月堂造成什么损失,因为店里不再像刚开业时那样看重旅游收入了。双月堂的两个老板特立独行地运用与国营店大相径庭的思路和手法,为自己不但赢得了钱场儿,也赢得了人场儿,表面海晏河清,生意清淡,其实暗流涌动,财源广开。

第二章 满目春光 (29)画家苏天一

金兆枫的思绪飞扬着,手机响了。

“兆枫啊,我是思南。刚才苏天一苏先生来电话了,说他有一老朋友上午拿一把董其昌的折扇跟他换了一张黄胄的镜心儿。苏先生心里没谱儿,让咱们赶紧过去给看看呢。你现在能去吗?要是不能去我就自己去了。”

六十多岁的苏天一是著名的写意花鸟画家。他降生时,算命先生根据八字说他命中缺水,因此,经纶满腹的父亲根据《易经》里“天一生水,地六成之”为其取名天一。在北京的书画界,苏天一的名字是很响的。

董其昌,字玄宰,是晚明最杰出、影

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