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第6部分(第3/4 页)

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情感时;便以为是自己受到侮辱或轻蔑;

说别人〃势力〃或〃清高〃;其实是说〃应当给我以更多注意。〃;

显得过于随和;总是点头称是;即使你不同意别人的看法;也是如此;

帮别人做各种琐事;但又由于不好意思拒绝而怨恨自己;

屈从于一个咄咄逼人的推销员的压力而购买一件你并不需要的商品;或者买了又不敢退货;因为这会使他不高兴;

在饭馆里;将就吃一块没有按照你的要求烹调的牛排;因为如果你退回去;服务员就会不高兴;

为避免遭别人的白眼而言不由衷;

传播关于死亡;离婚;抢劫以及类似的小道消息;乐于以此引起人们的注意;

在讲话;买东西或做任何事情之前都征求你生活中的另一重要人物(如爱人;父母;上级;朋友等)的同意;因为你担心自己的言行可能会造成他的不快;

每每遇事都对自己的行为表示道歉。这种无休止的〃对不起〃就是为了要时时处处都得到别人的原谅以及赞许;

为引人注目而表现得与众不同;这其实与为求得外界赞许而循规蹈矩一样;都反映出一种误区性心理。因此;如果为了引起人们的注意;那么无论是穿着礼服配上网球鞋;或是用手抓土豆泥吃;都是一种寻求赞许的表现;

不分任何场合都迟到。这种习惯使你必然会受到别人的注视;进而可以求得赞许。你这样做可能是出于显示自己的心理;可这样你也就被那些给你以注意的人所支配;

为在别人面前表现自己而〃假充内行〃;明明对某事一无所知;却偏要瞎吹一通;

想方设法寻求赞许;渴望得到赞扬;未能如愿时便情绪低落;

由于你所尊重的人反对你的观点;便非常不愉快。

显然;还可以继续列出许多其他例子。寻求赞许是一种普遍的社会现象;在地球的各个角落里都可以发现其踪影。寻求赞许只是在成为一种需要时才会令人讨厌;因为它使人放弃自我;并将感情的支配权交付于别人你渴望得到其赞许的人。

审视一下寻求赞许行为的原因;将有助于你提出一些办法;消除需要得到赞许的心理。下面列举出人们坚持寻求赞许的一些常见原因;其中大部分都是误区性〃好处〃。寻求赞许作为一种需要所带来的〃好处〃包括:

将支配自己情感的责任交付于他人。如果你情绪不佳(消沉;痛苦;抑郁。。。。。。)是由于别人不赞许你而造成的;那么应由他们;而不是你来对你的情感负责;

如果由于他们没有给你赞许而致使你情绪不佳;那么要你作出改变是不可能的;因为你情绪不佳是他们的过错。这样;他们使你不能改变自己的情感;因而寻求赞许使你免于作出改变

既然他们负有责任;而你又不能作出改变;那你就不必承担任何风险。因此;坚持寻求赞许的生活方式使你可以避免生活中没有把握的事情;

降低你的自我形象;促使你产生自我怜悯;以至无所作为。相反;如果你不需要获得赞许;那么你在得不到赞许时就不会自我怜悯;

使你更觉得别人必须照顾你;因此你更可以重温自己的童年;并受到他人的爱抚;保护以及。。。。。。支配;

将自己情绪低落的原因归咎于他人;这样;不管你在生活中遇到什么不顺心的事;你都可以找到替罪羊;

不无自欺地认为;你所奉为尊者的人对你印象都不错;因而很是得意;但是内心却十分不如意。只要别人比你更为重要;那么外表就比实质更为重要;

从别人对你的注意中求得慰籍;也可以就此向寻求赞许的其他朋友吹嘘;

使你更适应鼓励这种行为的文化环境;并为你赢得许多人的赞赏。

这些误区性〃好处〃同自我嫌恶性〃好处〃有着惊人的相似之处。实际上;避免担负责任;改变现状或承担风险;这些都是我们所述各种自我挫败思想和行为的实质所在。撇开那些怪癖的医学词汇来说;因为更熟悉;维持各种误区性行为显然要容易得多;而且又没有什么风险。在这方面;寻求赞许的需要显然也属此例。

现在;暂时发挥一下你的想象力。假设你确实希望得到每个人的赞许;并且也有这种可能;再假设这是一个积极的目标。那么在这一前提下;如何才能最有效地实现你的目标呢?在回答这一问题之前;不妨想一下你所知道的最受人赞赏的一个人。这个人是什么样子?他的言谈举止如何?他的魅力何

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