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第6部分(第1/4 页)

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到了大学;学生们仍然接受着同样的教育;写两份学年论文;注意正确格式;两边留出规定的空格;用打字机打出来;要有导言;正文和结论;研究一下这几个章节。。。。。。真是一道地地道道的大型装配线。要循规蹈矩;要讨教授欢心;你便可以万事大吉。等到研究班举行讨论会时;教授对学生们说:〃这个学期;你们可以根据自己的兴趣在任何方面进行研究。我将帮助你们选择研究主题并帮你们进行研究;但这是你们的学习;你们可以按照自己的意愿作出安排。我将尽可能给你们以帮助。〃然而;随之而来的是一片慌乱:〃我们要写几篇论文呢?〃〃什么时候交?〃〃要打出来吗?〃〃要看哪些书呢?〃〃要考几次试?〃〃考哪些问题?〃〃论文要写多长?〃〃两边空几格呢?〃〃要每天来上课吗?〃

这些问题都是需要寻求赞许的人才提出的;鉴于我们上面审视的教育方法;这种情况并不奇怪。学生受到的训练就是为他人做事;博取老师;教授的欢心;竭力使自己符合他人的标准。他已建立起靠寻求赞许而生存的思维系统;以上种种问题便是这系统产物。他害怕独立思考。因为按照别人的要求行事总是更为简单;稳妥。

我们在其他方面也受到寻求赞许的影响。就此而言;宗教显然是一个重要因素。你必须取悦于耶稣;上帝或者其他圣人。牧师和神父们曲解了历史上伟大宗教领袖提出的教诲;并且企图利用人们对上帝惩罚的恐惧心理来使其就范。因此;一个人品行端正并不是因为他认为这样做正确;而是因为上帝要他这样做。如果你在生活中产生疑问;不要自己去思考;而应对照各种教规来检查自己。你要循规蹈矩;但并不是你觉得自己应当如此;而是因为别人要求你这样;否则你就会受到惩罚。宗教是在利用你需要赞许的心理。这样;你所采取的行为或许与你自己希望做出的选择相同;但却不是你自愿的选择。

一个真正虔诚的教徒应该自己制订行为标准;无需获得外界赞许。这是一种切实的自我宗教信仰;根据这种宗教信仰;人的行为标准是他的良知以及他根据自己的文化环境所信奉的法律规定;并不是别人对他的言谈举止所提出的要求。如果我们认真分析一下耶稣基督;就会发现他是一个极富有自我精神的人;他提倡自我依靠;他毫不惧怕别人反对。然而;他的许多门徒却歪曲他的话;并编了带有恐惧心理和自我嫌恶色彩的教义手册。

国家政府也是利用寻求赞许心理促使人们循规蹈矩的另一个机构。政治家总是说:〃不要过于相信自己。你不具备独立生存的能力和手段。我们将照顾你。我们将扣除你的所得税;以免你在收到税单之前便把钱花完;我们将强迫你加入社会保险;因为你不会自己做出决定;或者不会自己积蓄。你不必考虑任何事情;我们将替你管理生活。〃由此;政府逾越了提供服务和管理社会的职权;替你安排了一切。

在我们社会中;明文规定的各种条例成千上万。我们每天都收到大量鼓励寻求赞许的文化信息。我们听到的歌曲充满了寻求赞许方面的抒情词句;尤其是风行于过去三十年间的〃流行〃歌曲。这种娓娓动听的歌词所造成的影响是你意识不到的。下面简要列出几首歌名;其中的含义是某人或某事比你自己更为重要。假如没有这一特定人物或事物所给予的赞许;〃我〃便会彻底垮掉。

〃假如生活中没有你;我便无法生存〃;

〃你给我带来了莫大的幸福〃;

〃因为有了你;我才成为一个真正的女人〃;

〃没有他人的关怀;我就会一事无成〃;

〃一切都靠你〃;

〃你使我对生活充满眷恋〃;

〃只要她需要我〃;

〃假如你离去〃;

〃需要他人的人〃;

〃你是我生活中的阳光〃;

〃只有你能使我的生活如此美妙〃;

〃没有你;我的生活便会失去意义〃

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