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好的酥油茶，现在是晚秋时分，没了酥油茶润嘴，骑上马跑一阵子嘴皮上全是干裂的口子。”

云峥虽然在劝说，但是脸上却没有丝毫的讥讽之意，这让董毡大为高兴，一抬手一碗温热的恰到好处的粳米粥就倒进了大嘴。

青谊结鬼章把手里的精致的小瓷碗放下之后遗憾地说：“这里什么都好，就是吃饭的碗太小了。”说完，遗憾的看着云峥。

云峥连忙告罪，命人换大海碗过来，三个粗瓷大碗墩在桌子上，装满了米粥，董毡和青谊结鬼章云峥三人对视一眼，一起哈哈大笑，端起碗咣当的碰一下，而后就开始鲸吞。

银碗装着酥油茶端了过来，三个人谁都不想动弹，银碗放在嘴边没一个能喝下去的，尽管里面的茶香扑鼻，自己的胃里已经没有半点地方容纳这碗酥油茶。

云峥放下手里的酥油茶嘿嘿笑着说：“董毡兄身材魁伟，鬼章兄雄壮如山，只有小弟骨瘦如柴，不过现在咱们三人的武力应该一样的厉害吧？”

听到云峥说笑话，董毡和青谊结鬼章一起痛苦地呻吟出声，笑的非常艰难。董毡大了一个大大的饱嗝说：“汉地的美食确实让人匪夷所思，只是一种面粉而已，就能做出如此多的风味不同的美食，董毡算是见识了。”

青谊结鬼章从屁股底下抽出那个精美的坐垫遗憾地说：“已经脏了，糟蹋了好东西。”

云峥叹口气说：“您二位可知云峥为何千里迢迢的带着丝绸来到草原上吗？”

董毡见云峥说到了正题，也坐直了身子说：“愿闻其详。”

云峥也从屁股底下抽出坐垫指着他对董毡说：“这是好东西啊，那些蚕农将蚂蚁一般大的桑蚕养到手指粗细，然后再眼看着它结茧，最后又经过无数道复杂的工艺，才能把杂乱的桑蚕丝变成美丽的锦缎。

可惜啊，蜀中蚕农的心血就要付诸东流啊，去年的时候蜀中大旱，百姓衣食无着，老天见怜，幸好桑树长得还不错，蚕丝获得了丰收，可是，人人都想把手里的蚕丝变成粮食，结果丝绸太多，导致卖不出去，为此上吊自杀，投河自尽者不计其数。”

董毡说道：“那是你大宋的灾难，却与我青塘部何干？”

云峥摇头道：“大有关联，世子请听云峥一一道来。”

董毡颌首示意同意，到了这一步，云峥才算是真正的放下心来，只要董毡愿意听自己解说其中的关联就好，今天早上做的一切事情，就是为了能让董毡坐下来听自己说话。（未完待续。。）

ps： 第二节

第十三章畅销的油饼

社会经济学是一门系统的学科，人类社会的特征是繁杂而细腻的分工。在分工下，每个人只从事一项或一小部份的工作，并和其它人在不知觉下共同生产出最终的消费财。借着分工，人们大幅提升了最终的消费财的生产力。

这些复杂的理论对于董毡来说过于复杂，不过这个时候将青塘纳入到整个大宋的社会分工里面还是勉强说得通的，在云峥的描述中，青塘擀毡的牧民和蜀中养蚕的人都是一样的，都是在为这个世界做贡献，谁都离不开谁，是一种唇亡齿寒的关系。

蜀中的蚕农没钱了，就用不起青塘美丽的雕银器，也用不起青塘暖和的毯子，这对青塘同样是一种打击。

尽管蜀中人根本就不睡帐篷，云峥也必须这么说，对于董毡来说，知道某一个道理，比赚钱更重要。

“您的青塘部，现在需要的打开大门迎接四海的客商，这一点云峥感同身受，这一路上征战不绝，与盗匪厮杀的让云峥几乎崩溃，但是自从踏进青塘的土地之后，这里就变成了天堂一样的世界，这是您父亲高瞻远瞩的战略目光所决定的。

所谓的商贾就是一个互通有无的过程，您父亲为什么要欢迎四处的客商？其一是为了收取商税，因为只有商税才不会加重牧民的负担，想要收到多多的商税，这就需要足够多的商人来到青塘，这一点很明显。青塘已经做到了。

这里的良马，皮张、毛线、氆氇、毛毡、毛毯、帐篷、美酒、铁器、雕银器等，弓弩刀剑，在大宋都有非常强烈的需求。

但是问题就出来了，没有只进不出的商业，如果您大肆的生产物资，而后全部换成铜钱和银子，这是非常不妥当的，因为这个世界上，最有用的是钱。最没用的也是钱。”

云峥一边说一边从怀里掏出五枚铜钱一一的摆在桌子上。指着最早的一枚铜钱对一脸疑惑的董毡说：“这是大宋太祖钱，这是庆历年间发行的钱，您能看出有什么不妥的地方