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不认识，豆沙县应该没有这号人，老翁虽然年过七旬，但是腰背却挺得笔直，身上穿着一袭宽松的儒衫，手里握着一枚玉如意，一袭纱巾挽住了白发，坐在牛车上自有一股恬淡的意趣。

云峥又看到牛车上载着的酒肉，叹口气说：“和尚在青山，云深不知处。”

“老夫只是来看和尚，谁管他在不在。”

“晚生不意中了和尚的埋伏，不得不狼狈逃窜，惊扰了长者，还请恕罪。”

老翁捧腹大笑道：“奸猾如鬼，狡猾如狐的云家子也会中计？这倒是奇事，说来听听，免得老夫重蹈覆辙。”

“彭蠡先生也曾吃过和尚的亏？只是晚生吃的亏太过污秽，不足以道于人前。”

“好小子，只言片语便能断定老夫身份，确实当得起聪慧二字，这一回和尚总算是没有将老夫推荐贴换成酒喝，道左相逢也是有缘，老夫且问你，因何怒而杀贼？”

“为了公平！贼杀了人，总不能颐养天年吧，老天不罚，我来罚。”

“你可以代表上天行事？”

“不能，晚生只是为了心安，豆沙县养了我，对我有恩，总不能任他遭人荼毒而无动于衷吧，那样的话，非人哉！”

“如此弄险，岂是君子所为，何不谋而后动？”

“君子报仇十年不晚，晚生报仇三天嫌长，作恶之后立斩与刀下，岂不快哉？”

“少年心性，还需磨练，且跟老夫学习荣养之术，三年时间或有小成！”

“正该如此，晚生也觉得自己锋芒过盛，不是长久之道，还请先生教诲。”

“孺子可教！”

彭蠡先生呵呵一笑，命老仆继续前行，去寻找五沟，至于五沟在不在，没有关系，他老人家寻找的只是一种访友的心情，而不是五沟本人。

云峥长揖相送，只见　彭蠡先生大袖挥挥就转过山隘，只有牛车的轱辘碾在石板路上的咯噔，咯噔的声音传了过来。

老家伙就是黄元狩，乃是唐代赵匡，陆淳一门的传人，这一门的人世世代代主攻《春秋》，手上就有陆淳手书的《春秋集传纂例》10　卷、《春秋集传辨疑》10卷及《春秋集传微旨》3卷，这些书非常的珍贵，云峥一直想看，而不可得。

孔子修《春秋》的用意究竟是什么？过去《左传》学者认为是为了“考其行事而正其典礼，以上遵周公之遗制，下以明将来之法”。

《公羊》学者认为是为了“将以黜周正鲁，变周之文，从先代之质”。

《谷梁》学者则认为是为了“明黜涉、著劝戒，成天下之事业，定天下之邪正，使夫善人劝焉，淫人惧焉”。

陆淳却认为，三家之说都“未达乎《春秋》之大宗”，因此不可能真正理解夫子作《春秋》的深刻用意。他认为，《春秋》之作，是为了“救时之弊，革礼之薄”。

看起来非常的深奥，其实说白了就是一门讲求将学问带入到实际生活中，并且把它当工具一样使用的一门学问，而不是停留在嘴上，侃侃而谈一下就了事。

范仲淹对《中庸　》的理解，赵普对《论语》的理解，都是赫赫有名的学问，嵩山，白鹿洞，岳麓，石鼓这四家书院隐隐有执天下书院牛耳之势，可惜蜀中并不以文名彰显于世。从彭蠡先生刚才的一番话里就能听得出来，现在不是锋芒毕露的时候，庆历改革失败了，那些大儒名家都被远窜到边远军州，朝不保夕的，只能潜心学问，这个时候全天下的气氛都不好，他希望云峥也不要快速的崭露头角，这对将来的发展很势不妙。

云峥很不喜欢这样的谈话方式，什么事情都要隐喻，说的清楚明白一点会死啊？菩提在猴子后脑勺上拍了三巴掌，一般人谁知道这是要你三更天到后门来找老师传授你无上**的暗示？

也亏得猴子聪明，最重要，最厉害的功夫学到手了，要不然早就在大闹天宫的时候被二郎神捶死了，取经还有他什么事。

云峥发誓以后自己教徒弟的时候，智商要是少于八百的全都不要，弄出生涩古怪的东西难为死他们，就当是替自己报仇了。

回到家猛猛的吃了一锅面条，这才觉得世界又开始变得可爱了，蕴藏在阴云里的水珠子又开始滴了起来，老族长头上不再缠布条了，取而代之的是一个襆头，不伦不类的穿着一袭青衣，据说这就是里长的专用衣服，云峥很奇怪，什么时候里长也有制服了，不过看到腊肉和憨牛以及寨子里的人一连畏惧的看着老家伙，云峥就不打算再说什么晦气话了，只要老人家高兴，说什么都由他