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一个国家，特别是一个大国，在转入现代化道路后需要保持强大的中央集权，就像一个登山者需要让自己保持战士的状态一样，必须如此，非如此就是自取灭亡。

在所有的制度选择中，贸然效仿美国的*共和制，将君主制中央集权视为*共和的敌人推翻打倒，靠人民革命和宪政*建国并推动现代化，是一条最为危险、最没有保障、几乎注定会艰难曲折的现代化道路。这个选择，就像是一个人在事关生死的登山赛上，跌入了陷阱、误入了迷途一样。

中国这头睡狮并不是一直没醒，而是惊醒之后跌入了陷阱、误入了迷途。

五、“中国力”：大难不死的道理

这样看来，中国现代化道路早期的失败，也就不难理解了。之所以说这个失败的故事不是一个复杂的故事，所犯的错误只是一个初级的错误，因为自从二十年前中国强力弃绝了“美国化”的诱惑，重新回归“中央集权现代化”这一普遍模式之后，其现代化进程，立刻就以惊人的速度开始了。

实行改革开放的中国，这一次没有重蹈覆辙、再犯错误，在共产主义运动陷入低潮之后，坚定不移地保持住了中央集权制度，终于走上了现代化道路。　。　想看书来

序章 中国现代化的老师不该是美国（9）

经过连续三十年的发展，中国的经济规模扩大了十倍，GDP的世界排名，从第十几位上升到了世界第三位，而且很快将超过日本成为第二位。

能够让中国这样一个东方大国，带着它全部独特的文明历史和国情现实，汇入世界的现代化潮流，其影响因素必然独特。任何外力都做不到这一点，只有源自于中国的某种力量，才有可能完成这一壮举。本书因此提出了“中国力”这个新观念。

在英文里，Westernization被译为“西方化”，Modernization被译为“现代化”，Sinolization被译为“中国化”，都属于动词性的名词，带有主体运用某种力量使客体发生变化的含义。

据此，“中国力”在英文中用Sinolizing来表示，被理解为是中国独有的一种实践力量，这一力量基于中国传统和文化，又在西学中得到改造，包含有丰富的思想和精神，历经了一百多年的失败和曲折之后，终于蓬勃地生发出来，成功开创了“中国模式”，并保障着中国在现代化道路上稳步前行。

因为中国登山成功，尤其是先失败后成功，所以断定中国具有特殊的“中国力”，就如同看一个人，因为他做到了某件特别的事，所以人们说他身上有某种特殊的力量，或者是特殊的能力，或者是特殊的魅力、特殊的凝聚力、特殊的意志力等。

试想一下，如果中国在一百多年前亡了国，成了登山大赛的第一批牺牲者，那么也就可以认为，中国在遭遇来自西方的第一波冲击之后，就失去了自己的生命力。

再想象一下，中国虽然没死，但至今仍然不能适应登山赛，仍然不能成为一个奋力登山的战士，不得不退出竞赛，留在山下，甘为人后，那么当然可以说，中国完全没有对于现代化的适应力。

由此可见，当人们承认，中国终于走出了前现代，转型成为一个现代国家，甚至达到了很高的现代化水平，就等于是断定，中国不仅具有强大的生命力，而且具有对于全新文化的良好适应力。

不仅只是生存和适应，考虑到中国有着数千年的文明史和国家史，两千五百年前就有过类似于当今世界的列国时代，两千年前就有过类似于当今世界的“全球化”，那么，如果反过来看，将中国视为一个自成一体的中心，将中国的现代化进程视为中华文明对现代世界的融汇，也就是，把整个登山赛视为几千年中国道路的一个阶段，这种力量又是什么呢？

当代中国成为现代主权国家之一，在某些方面是“进化”到这一步的，在某些方面又是“