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在用手讲话。

“我要是也能用手讲话该多好啊！”

豆豆十分羡慕地这样想到。她很想和他们交个朋友，但又不知道该怎样用手表示“让我也参加到你们一块吧”这个意思。再说他们又明明不是巴学园的学生，如果自己讲出去了，反而会显得不礼貌的。想到这里，豆豆便始终没有吭声，一直瞧着他们三个人坐上东京到横滨的电车走远了。豆豆在心里暗暗地下定了决心。

“总有一天，我也一定要做个能用手和大家讲话的人！”对于当时的豆豆来说，她还不知道世上有的人是聋子；而方才那三位小朋友本是府立聋哑学校的学生，聋哑学校又恰恰和豆豆一样，都在大井町线终点站的大井町，这些事豆豆就更不了解了。

在豆豆的心目中，只觉得那几位两眼闪光看着对方手指动作的小朋友特别好看，盼望总有一天能和他们交上朋友。巴学园小林校长的教育方法虽然独特，但大部分也是受了欧洲以及其他国家影响的结果。例如：以节奏入门的新的旋律教育法；吃饭或散步等场合的礼节；至于中午饭时唱的那支歌：“嚼，嚼，嚼哟！吃的东西要细细地嚼……”，则更是只把英国那首著名《划船曲》的歌词换了一下罢了；此外也还有其他许多方面都是受到了上述国家的影响。

然而，小林校长的得力助手丸山老师，在一般学校他的地位相当于首席教师，却在某些方面完全和校长的作法不同。

丸山老师的头长得和他的名字里的“丸”字一样，“丸”本来就是圆的意思，他的头就长得很圆，而且脑瓜顶上光溜溜的一根头发也没有。但要仔细看去，从耳鬓到后脑勺部分还是密密麻麻地长了不少又短又亮的头发。除了这些特征之外，他那通红的脸蛋上方还带了副圆圆的眼镜，给人的第一印象就和小林校长大不相同。

这还不算，他还常常念诗给大家听，本来应该是：“鞭声肃肃夜渡河。”

他念出来的却大不一样，成了：“弁庆哭哭夜渡河。”

结果豆豆和同学们都信以为真了，以为那首诗就是讲弁庆在夜里哭哭咧咧过河的事呢！尽管如此，丸山老师的“弁庆哭哭”还是出了名。

现在我们来说说十二月十四日这天的一件事。早晨，大家全都到校以后，丸山老师说：“今天是四十七壮士为他们的主君浅野长矩报仇、攻打吉良义央宅邸的日子，我们要步行到泉岳寺去扫扫墓。这件事已经跟你们家里联系好了。”

小林校长对丸山老师的这个愿望并没有反对。虽然不了解校长心里究竟是怎样想的，但他并没有持反对态度，这就等于他默认了这“不是一件坏事”。尽管如此，豆豆妈妈和其他家长还是觉得把巴学园和为四十七壮扫墓凑在一起有趣的。

出发之前，丸山老师把有关四十七壮士的故事梗概讲了一下。其中有一段他给大家反复讲了好几遍，这段故事的内容是：有一个负责为四十七壮士筹备披甲头盔的人，他的名字叫天野屋利兵卫，无论当时官府（在日本称“幕府”）的人怎样追问，他都只回答一句话：“我天野屋利兵卫是个男子汉大丈夫！”始终没有泄露一点有关复仇的机密。

学生们虽然不太懂得四十七壮士的事，但对不上课、带着午饭到比九品佛寺还要远的地方去散步这件事却感到非常兴奋。临走前大家向校长和其他老师鞠躬告别，同时说了声：“我们走啦！”

然后全校五十名学生由丸山老师领队出发了。一路上，队伍里到处都能听到孩子们在嚷嚷：“我天野屋利兵卫是个男子汉大丈夫！”

而且连女孩子们也大声叫喊：“我……是个男子汉大丈夫！”

所以路上行人不时笑着回过头来看看他们。从自由冈到泉岳寺大约要走二十四里路。一路上几乎没有什么车辆，头顶碧蓝的天空，脚踏东京的土地，在这十二月份的一个晴朗的日子里，孩子们成群结队地走在路上，而且还不断地喊着：“我天野屋利兵卫是个男子汉大丈夫！”这一切的一切使孩子们一路上丝毫也没有感到劳累。

到泉岳寺后，丸山老师把香、花和水分给了大家。比起九品佛寺院来，这里虽然很小，一排排的墓却很多。

当想到这里供着一位叫“四十七壮士”的人时，豆豆的心情也变得严肃起来了，上过香，供完花，便一声不吭地学着丸山老师的样子，鞠了一躬。一种肃穆的气氛笼罩在五十名学生中间。对于巴学园来说，这真是难得的宁静。每座墓前都有袅袅香烟升起，而且越升越高，最后缭绕着形成了各种图案。

从这一天开始，豆豆一闻到香的味道就想