第66部分(第1/4 页)

时间就要把红宝书拿出来看，而且要会唱很多j□j，比如《一颗红心献给党》、《大海航行靠舵手》、《敬爱的毛*主*席》、《在北京的金山上》、《满怀豪情迎九大》……等等如大地开花一般冒出来的j□j，这些j□j很多曲调相似，填的词也相似，各种混乱的改编以及唱法，真是五花八门，但是总主旨是不变的，所以就算是歌唱串了也没关系，只要能够一直唱下去就行。另外还有忠字舞，要会用红领巾、红宝书等为道具，跳各种忠字舞，忠字舞，在宋慕雯看来，比广场舞还难看，可是忠字舞比广场舞更常见，许多人不仅在学校里跳在家里跳，还在大街上跳在田地里跳，据说还有人在工厂里跳在车间里跳，宋慕雯只能表示无语。

忠字舞舞蹈动作粗放、简单、夸张，大多采取象形表意、图解化的表现手法。主要动作设计有：双手高举表示对红太阳的信仰；斜出弓步表示永远追随伟大导师j□j；手指怒指地面表示彻底砸烂资产阶级；紧握双拳表示要将革命进行到底……对于这样的舞，宋慕雯表示是绝对不会跳的，实在是太难看了，不过这也没关系，宋慕雯还有少先队员以及市三好学生的头衔，省三好学生还没来得及评，这样的运动就已经席卷过来了，所以省三好的评选是不了了之的。

像宋慕雯这样的学生，红卫兵是一定要吸纳的，这个时候还有城里的高中生大学生跑来宣传，被纳进了集体的话，就能够戴一个属于红卫兵的红袖章，走到哪儿都是无比光荣的。

宋慕雯本来不打算加入的，可是这些显得很另类，而且宋慕雯听说了一些福利，比如红卫兵可以参加大串联。

什么是大串联呢，就是全国各地的红卫兵进行串联，要连成一片，形成大势力，而且还要聚在一起交流革命经验。但是对于打酱油型的红卫兵来说，绝对是一场免费的旅游活动！

作者有话要说：现在大家说起红卫兵，都觉得很凶残，就是抓着人一顿打，或者给人套上什么罪名，还有就是拉着人游街啊，剃阴阳头啊，之类的，其实早期的红卫兵还好，并没有闹得很过分，早期的时候因为主力不同，大多数宣扬的是要全国联动，各种串联，在毛接见了一些红卫兵之后，很多人加入红卫兵第一件事是去北京见毛，那个时候红卫兵出门不需要带钱的，坐车住宿吃饭全都免费，这个到67年年初才有文件出来说不许这么干了。红卫兵凶残起来，大概就是在造反派成为主力之后。

红卫兵：意为“毛*泽*东的红色卫兵”

是中国文化xx时期的特殊产物，大部分由年轻的学生组成。红卫兵并不是真正的国家军队，而是一种特殊的群团组织，是文化xx中冲击党政机关、造成社会动乱重要力量，对文化xx在全国范围内的发展起到了推波助澜的负面作用，1976年以后，由于各种原因红卫兵的活动逐渐停息。

在中国近代历史研究上，史学家往往将红卫兵分为广义与狭义的两种定义。广义的红卫兵泛指将自己系上红色袖标的各种民间团体，包括工人、农民、军事院校的学员和机关、文艺团体的从业者等，狭义的红卫兵则是指大学和中学里青年学生所自发组成学生团体。

☆、第108章　这年代

以前都是从各处听说文化浩劫的事情；可是无论文字再如何精确地描述，也无法和身处其中的时候相比。宋慕雯这些天真的是被这声势浩大的活动给弄懵了，原来人类的情绪的能量竟然是这么强大。

在红卫兵刚出现的几个月里；他们的行为还属可以接受的范围，穿军装跳忠字舞贴大字报大声背诵毛*主*席语录什么的，虽然觉得很雷人；但是至少没有给社会造成很大的影响；可是在8月份的时候，毛*主*席穿着一身绿军装戴着红臂章出现了；全国的情绪都给调动起来了，大家都觉得红卫兵是得到过毛*主*席称赞的，所以这就一定是一个好东西，越来越多的人加入这个团体；原来以军人等社会比较精英阶层的后代为主力的队伍，逐渐发展成为了以学生为主力的队伍。

这些学生是一腔热血没处撒，全国运动都被轰轰烈烈掀起来了，然后中央一些野心勃勃的份子如江*青林*彪之流就利用起了学生们的这种盲目的心思，开始为他们自己的计划服务，为他们的活动造势。

在这个年代，因为学生的盲目，因为他们的偏听偏信，不知害死了多少社会知识精英，用一些文献资料的话来说，中国的传统文化差点就直接葬送了，直接断了根脉。

都说中华上下五千年，积累下来的宝贵财富不知道有多少，有人就说宋和明之时，中国的