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八十年代中期以后，我也时常参加一些聚会，我没看到男性有穿西装的，十全街上的中式衣服有不少是我的这些朋友买去的，他们通常不做假洋鬼子，而是做旧式文人。这也有趣，做的是新文学，骨子却是旧式文人的血脉。想俗到底，但总是放不下架子；想雅到心，可实在不能一尘不染。文人雅集，说的全是胡话，但文化、趣味、性情、心智全在里面。一个严肃的话题，有时由文人说出来，全散了架。所以，外面的人总认为江南的文人有才情而少思想。这并非全是误解。一次到李公堤的某家饭店吃饭，有道点心像麻团，用油炸出来的，外面酥酥的，里面的馅儿滚烫滚烫的。我看同桌的朋友吞了一口后缩回，便建议店家此点心不宜在夏季享用。后来想，苏州文人说话如这点心，外面酥酥的，馅儿烫烫的。我有时觉得，文人的聪明全从嘴里烟消云散地出来了，落到纸上反而飘忽。

这样说，自然是强调了苏州文人好玩有趣的一面。厚重在哪里呢？顾颉刚疑古，是厚重；费孝通江村调查，是厚重；俞平伯研究红楼，是厚重；颜文梁办美专，是厚重；周瘦鹃投井，是厚重；为了保护老苏州而奔走呼号的人，是厚重，等等。厚重不只是因为能够自我把持，能够守住风骨，还在于厚重者既是文人，也是现代知识分子。以前只有文人，现在还有叫知识分子的阶层，文人可以守护自己的性灵，但不能不养成知识分子的品格。于是，背靠历史而又介入现实的文人，才有可能给社会以力量，才有可能既在世俗之中，又在世俗之上。苏州这地方，即便是现在，也并不缺少一篇文章，一幅画，一出戏，一首歌；如果在自我把玩之外有更多悲天悯人的情怀，在闲适恬淡之中蕴藉更多乌托邦的激情，苏州或许会有另外的精神。。　最好的txt下载网

融入与隔膜（4）

世俗的苏州让我们觉得这是一个生活的城市。我初来，也觉得这里生活富足悠闲。但在深入到这座城市的内部后，我才发觉这只是一种印象而已。比如说，八十年代用抽水马桶的人家很少，老房子太多了，城市还没有改造。八十年代的

最后那几年，无论是肉、鸡蛋、鱼和其他食品都很紧缺。全国困难，苏州也难免。*年五月女儿出生后，　我有两年时间总是起早到观前街排队买奶糕，到处托人买鸡蛋。

照顾女儿的日子让我很快从八十年代到了九十年代。

这座城市多雨天，开始很不习惯，呆长了，竟也觉得纷纷的雨丝仿佛忧郁缠绵的诗行。在纷落的樱花尚未被雨水淋湿之前，我和怀孕了的爱人以樱花为背景拍了张照片。进产房前几分钟，孩子的名字还未取，但听春雨推敲窗户，我便给孩子取了个带三滴水偏旁的名字。

接下来，那雨做的诗行便让你心烦意乱。婴儿睁开眼睛后总得打量这陌生而神奇的世界，于是选一个“阳光灿烂”的日子，用小车子推着小宝宝到附近的公园转几圈，或者抱着她在校园里兜兜；这样的情形当然不少，同样不少的是遭遇雨天，夫妻俩可以一人抱宝宝一人撑雨伞出去经风雨见世面，但谁都不会浪漫如此，通常只有给小孩挂急诊才不得不这样。

更严重的问题是无法晒尿布。有经验的长辈说，关于育儿的种种书本上也这样说，等差不多的时间，给小孩端一次小便。但大多数情况下，婴儿的小便没有什么规律，你让她尿她不尿，在自家人身上她不尿，客人一抱她就尿。这样，尿布就紧俏了。晴天不必慌，现在的尿布不像以前缝几层，单层的又有洗衣机甩干，在太阳下一晒就干了。幸福的白尿布！猝不及防的是，突然有雨而又忘了收，于是晒干的尿布就被老天爷尿湿了，你去打谁的屁股？遇到阴天接阴天再接阴天，越是没有尿布，小宝宝越是尿个不停。虽然是八十年代末了，还没有用电取暖器什么的，因此只能用原始的办法来烘尿布了。

我曾经看到我的奶奶或外婆用冬天取暖的铜炉烘尿布，这种铜炉现在很少能看到。乡下未用煤球炉时，遇到紧急情况，就把尿布放在灶门口烘；慢一拍则在灶身围根绳子挂尿布，显然这是不卫生的。我老家用了煤球炉，怎么烘呢？传统的办法，是在炉边围根铅丝，类似于灶烘。但现在多是陶瓷的煤球炉，铅皮的少了，传热很慢。寒假在家，我和做了爷爷的父亲想了许多办法。后来还是父亲灵机一动，找到了一只旧铜炉盖。往炉口一盖很快传热。我父亲搬来凳子，就着炉子坐下。湿尿布放在盆里，双手展开尿布，在铜炉盖上来回移动，腾腾热气带着特殊的味道往四周扩