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那女子怒道：“看什么看，本姑娘就算不用法力，一样能杀死你！”龙经天收回阴阳劫，冷冷的说道：“姑娘，你法力已失，我若趁机用阴阳劫攻你，什么后果你应该知道。在下与你没有深仇大恨，自然也不会置你于死地而后快。在下希望姑娘以后不要无礼取闹，以免引起不必要的争纷。”

说完不顾那女子，转身向那山谷半腰的小屋走去。走到竹屋前的院子里，坐在石凳上气愤不已。心想：“看来美丽的姑娘都很傲慢，都很蛮横无礼，比如刚才，我明明好心好意去迎接，不料竟是如此后果。当真是好心没有好报。”坐了一会，终是心烦意乱，不由走进屋里，拿起那本阴阳劫之神符篇看了起来。

刚看了前几页，就把心里那股烦乱的情绪压制下去了。原来这本书的主要内容是以自身神气为基准，幻化的各种符录。共分为七种，第一是定字符，第二是隐字符，第三是幻字符，第四是防字符，第五是破字符，第六是遁字符，第七是神字符，全称是“召唤天神”，已被被撕去。

书中序言依旧延续练起篇中那种唯我独尊的语气，批判修行界朱砂黄纸符录乃是故弄玄虚，实属下乘。而真正上乘的符咒乃是用自身神气衍化出来，而不是用笔和纸这些世俗的东西进行描画。主要原因是自身所修炼的神气既精且纯，能把符录最大的威力发挥出来。而借用世俗界东西，本身就沾染了俗气，就算符录有些威力，也被俗气熏染去多半，威力也就无奈的变弱。

盖凡修行者，大都择选山清水秀灵气充盈的地方，主要原因就是避免沾惹尘世间的俗气。何谓修真？不外乎吸收天地灵气，驱逐自身浊气，从而达到益寿延年的目的，倘若静悟玄机，还能白日飞升，到达仙界。这阴阳劫所载七篇功法，乃是修行界最后一个神人遗留下的修行法门，那时修行界多以道为尊，其最高境界便是得道成仙，飞升仙界。而神界的神人则九百九十九年才修成一个，其中不仅仅是因为修神的法门湮没，也是因为修神成功的几率甚为稀少。

修行界每种修行法门都有相对应的气，比如修仙必有灵气，修魔需要魔气，而修神则需神气作为根基。这阴阳劫便是以神气为根基的一种修炼法门，而神气又是万气之尊。神符篇中的七种符录，以神气炼制，威力无穷。

龙经天自然不知这些区分，他看到序言中那种唯我独尊的语气，感到这神符可能有些威力。在他初见悟真子的时候，就亲眼看见悟真子甩出一个黄纸符录，让一块巨岩凭空而起，由此可见，符录的威力当真不可小觑。

龙经天便练起第一种“定”字神符，首先要盘膝静坐，内调神息。先运用自身神气化成一片无字符形，宽约两寸，长约三寸，然后再把神气凝结成丝，在无字符形上面勾勒上奇形怪状的符纹，接着神气内敛，把符纹深深印进那无字符形中，这样就算大功告成。

对于龙经天来说，把神气幻化成形，倒也容易，就是在无字符形上面勾勒那些符纹的时候有些费力，毕竟那些曲曲折折的符纹一道也不能或缺。定字符练成后在气之源附近飘荡，龙经天心想：“不知能不能把它放进去。”

当下运用神气催动那道神符，竟然很轻易得就送进气之源里面。因为定字符本身就是用神气练就，所以并无实质，在气之源里面丝毫不现。他心下大喜，照此看来，无论炼制多少神符，气之源都能尽数装下。

龙经天站起来，向那青石小路望去，不见那女子的踪影，心下微微感到奇怪：“她去哪里了？”然而一想起刚才她居然要把自己置于死地，不由心下愤然：“管她作甚？这个姑娘，蛮横无礼，只要别来烦我，她爱去哪里

这时一阵和煦的微风吹过，院子里的细竹随风摇曳生姿，龙经天忽发奇想：“我若把那定字符打在那些细竹上，不知会怎样。”当下暗运定字符，原本藏纳在气之源里的定字神符感应到召唤，竟而化为几缕神气沿着穴脉一路上行，到肩膀处又顺着胳膊到达掌心，最后在掌心显现出来。

炼制成功的定字神符，无形无色，全然是一些神气的积聚。龙经天修过练眼术，自然能看到，他念动定字诀，向那细竹打去。那定字神符悄无声息地打在细竹上，立刻化为一道无形屏障，牢牢把细竹包裹。那原本摇荡的竹子瞬间凝固，一动不动的定在那里。

龙经天见状大喜，心道：“倘若有人攻袭，我只须打出定字符，把他定住就行了。呵呵，传说中的仙人会施定身术，现在我会施展定神符。”那凝固的细竹仅持续片刻功夫，定字神符幻化的屏障就悄然消失，那些细竹重新摇曳起来。

龙经天