第12部分(第1/4 页)
�孕孕形�蜕缁嵝员鸬耐持位坝铩烦隼春螅�夷鞘币丫�诿拦��桓鱿挛缇桶阉�氖槎镣炅耍�也胖�浪�粗泄�降资亲鍪裁蠢吹模≡�词钦庋�囊槐臼椋 抖��皇兰汀吩又居�2005年2月号专门刊登了书评介绍这本书。而我那个下午读的时候,很多时候都把书放下,一个人抿嘴微笑,意识到自己走了多么长的一条路才到达艾华的书。
1994年的秋天,我把十一岁的儿子留在国内,一个人向美国飞去,去留学。第一个学期我选的课全是与女权主义有关的:“女权主义理论与发展史”,“女权主义文学批评阅读。”妇女研究系的主任问,“你为什么要学女权主义?”“我回答说,“因为我是一个好女人,好妻子,好母亲,好女儿,好姐妹。我想理解为什么我成为这样的女人。我想理解女人。”
就是从贝蒂·弗里丹的《无法命名的问题》一文读起,我进入了一个我从来没有进入的领域:理论。我后来在1997年给朋友林木的一首诗歌中这样写到自己来美之后对理论的发现:
我的书架上——来美三年我有了三个书架——排满了
不整整齐齐的书:女权主义理论,文学理论,电影理论,理论——
我泡在理论中。生平头一次觉得理论比很多小说好看,
有时也比诗歌耐读。在中国的时候,有一次开玩笑,丈夫说我是
“哲学的天敌。”因为,女人没有理论的脑子。沈睿的头脑不是
理论的头脑。我有点恼怒,又觉得他也许说的对。
没有一个人对我说过我可以读懂理论书,从小到大,到我三十六岁。
……
我开始读女权主义。我知道女权主义在谈什么。
她们在谈论我的生活,我经历的一切,我感知的一切,
我的身体,我的疼痛,我的历史,我的命运。
我知道我不是一个人经历了这一切。
我是和所有的女人一起,
我是和我的母亲,婆母,姐妹,古往今来,
我们是不如男人的人。
如果男人是人,我们女人只是半个人,或与“小人”等同,
如我们的思想奠基人孔子所说。
女人的脑袋比男人小,个子比男人矮,力气不如男人大,
为此,女人要服从比自己大的,高的,力气壮的。
要三从四德,从父从夫从子,即使他们全是笨蛋。
女人有月经,女人脏,女人是祸水,是狐仙。
沈睿 走向女权主义(5)
可男人的一半是女人——注意这里的语义错误:
常识:人类的一半是女人。
概念就这样被偷换了。男人自以为是整个人类。
(我记得同名小说被热烈地欢呼过。作者得意洋洋,
在最近的一篇文章中说:“女人是男人欲望的对象,有什么不好?
女权主义要女人不当男人欲望的对象,可怖!”
这让人哭笑不得的论断。)
语言就这样安置了我们的位置:不得越位。
我们接受了。我的母亲乐于这个位置,她为我父亲作了一辈子的饭。
我的婆母乐于这个位置,她为公公洗了一辈子的衣服。
她们教育我也如此。我和她们一样,生孩子,洗衣做饭,尽力作好女人。
作好女人很难。真的。因为要牺牲,忘我,付出,爱他人而不爱自己。
男人为我们花钱,为我们买漂亮的衣服,买化妆品,
让他们喜爱,让他们白天和夜晚都情欲奔发。
女人的情欲很可耻。我母亲从未与我谈过性。
我第一次来月经的时候,吓得不敢起床,
我以为只要躺在床上,血就不会流出。
女人的性高潮,这让男人害怕和渴求的神秘收缩,
使身大力壮的男人发疯,使瘦弱的男人发狠。
女人的情欲只有男人才能满足,
女人在自己的情欲之外。
我们用谎言喂养自己:
女人不能太聪明,也不能太能干,
一个家庭的稳定靠一个不怎么聪明和能干的女人。
伟大的男人需要弱智的女人衬托和崇拜,
当一个伟大的男人遇到一个能干和聪敏的女人,
他就渺小起来。这个逻辑我不大明白。