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施，它们照样落到晒场上啄食，你用竹竿赶它，它视而不见。我们要发火了，一边大声吼着，一边用竹竿猛击晒场，麻雀这才受到惊吓，慌张而愤怒地离去。

但也有不赶麻雀的时候。我们让它肆无忌惮地啄食，然后把它捉住。不用天罗地网，用筛子就行了。先把筛子平放在晒场上，再用筷子长短的树枝将筛子的一边撑起，这样麻雀就可以进来了，树枝着地的一端扣根长绳子，我们牵着绳子的另一头，坐在隐蔽的地方，等待麻雀的光临。常常是这样，你不想捉它时，它翩翩而至；一旦有什么图谋，它姗姗来迟。晒场的谷物翻晒了一遍又一遍，终于有麻雀来了。我们忍痛让它啄食，屏住呼吸，捏紧绳子，等待麻雀入瓮。常常是这样，麻雀偏偏不上你的圈套。我们实在没有耐心了，只能一边大声吼着，一边用竹竿猛击晒场。就在你心灰意懒时，麻雀又来了，而且真的如你企盼的那样，它钻到了筛子底下，可能是由于太兴奋，你一拉绳子，筛子还没有扑到地上，麻雀就在一瞬间飞了。就这样看着它飞了。麻雀会再来吗？会的，这只不来那只来。看着它飞到了晒场，看着它一跳一蹦地钻到了筛子下面，又看着筛子把它扑倒。我们小心翼翼地把手插进筛子下面，探物囊中。麻雀在里面挣扎，折腾几下，束手就擒。

这是我们熟悉的那只麻雀吗？它曾经栖息枝头，曾经在我们头顶啾啾，现在则被我们“玩弄”于掌上。看它胆怯，对它说，我们不想伤害你，我们爱小鸟，我们爱麻雀的羽毛。看它孤独，对它说，我们团结你，我们和你一起唱歌，我们和你一起游玩。你们成群地鸣啾，不就如同我们早读时一起朗读课文？想飞吗？我们把扣你的线放长些，你不就飞得高些、远些？飞得太高、太远不仅自己累，而且让人担心。你知道吧，我们的父母亲从来不让我们走远，我们什么时候一人去赶集？麻雀说：吱吱，吱吱。懂了吗？我们不仅请麻雀吃麦子稻子，我们还请它吃蔬菜，请它喝水。麻雀好像并不习惯和人相处，也不习惯我们的热情招待。我们不知怎么办好，就让麻雀独自呆在那儿。我们有些沮丧，麻雀好像也是。

我想把麻雀带到学校去但又不敢。同学让我借给他。他真的带到学校了，我既兴奋又紧张。上课了，我看到他把麻雀放到口袋里。老师读课文时，麻雀在它的口袋里叫了，同学赶紧捂住口袋。我松了口气。一会儿，麻雀又叫了。老师问什么声音，麻雀不再叫了。下课后同学对我说：麻雀被捂死了。

眺望与想象（5）

我们都很伤心。我们对麻雀说过，我们爱鸟，我们爱它的羽毛。同学说，我们把麻雀放在盆子下面敲，会敲醒的。我想起来了，外婆说它敲醒过麻雀。小姨也说她敲醒过麻雀。对门的叔叔说他弄死过好几只麻雀，后来都被敲醒了。现在，我的生活中已经没有这种人性的故事，有时我甚至觉得每个人的身边都有屠宰场。

现在已经没有孩子像我们这样玩了。一次，偶然在乡下看见和尚做道场。有个和尚在那儿敲木鱼。我想起了少年时为死去的麻雀敲盆子的情景。我记起了那叮叮当当的声音，记起了麻雀在头顶啾啾的鸣叫。

我很少在梦中见到我死去的爷爷奶奶和外公外婆。

但是，当我一个人独自在书房缅想时，我常常觉得他们在我周围。我有时甚至听到几位老人说：孩子，你也这么大岁数了。爷爷是最后离开我们的老人，*年的冬天。那一年夏天，我带着三个月大的女儿回到村上，爷爷抱了抱曾孙女，但我竟然疏忽了没有拍照片。我没有想到爷爷这年会离开我们。在八十年代结束时，　一个老人走了，一个婴儿出世，这似乎也是我们家族在八十年代结束时的交接。

我对乡村的怀念，与那里埋葬着这四位老人有关。我每年差不多回到村庄两次，一次是清明节，一次是春节。每次回乡，也就成为对四位老人的凭吊。在我离开自己的村庄时，我还没有意识到如果那个村庄葬着我的亲人，我是无论如何也走不了很远的。人到了一定年龄，对自己故乡的怀念，在很大程度上是因为那里埋葬了自己的亲人。

外公的去世，是乡村集体化道路已经开始崎岖的时候。我一直记得一九七五年外公在厨房里说的一段话，那时，关于社办工厂是资本主义还是社会主义的争论在我们公社也很激烈。外公说，我参加革命时，没有想过农村办工厂。他认为邻县的那个公社不以粮为纲是危险的。我和外公有很多相处的机会。他在生产队看场头的那些年，特别是冬天，我也经常去场头站岗，经常听他说起这个村庄的人事。高中快毕业，我为生路犯愁。那时还不知道高考