第6部分(第1/4 页)

我觉得，人的一生最大的错误，就是用时间换金钱。

我们每个人来到这个世上，生的出现伴随着死的预期，你不知道自己哪个时候会结束生命。或许就在你不经意的一刹那，生命就永远地离开了你躯体；或许就在不经意的流逝间，生命已所剩无几。

至于所谓的“人力资源管理”是属于企业管理的范畴，企业的根本目的是盈利，如果说真正意义上的企业存在的话，企业还必须有社会责任感，肩负起为社会创造价值，为改善人们生活而努力的责任。

“人力资源管理”注重人的潜能的开发，人与其他资源不同，人在其工作年龄里，具有开发的无限性，而其他资源则具有有限性。“冰山效应”告诉我们，人的一生之中，潜能只发挥了2％到3％，连发明相对论的爱因斯坦，也发挥不到12％，因此对于企业来说，潜能的开发显得尤为重要，而“人力资源管理”在这个方面担当了十分重要的角色。

言归正传，回到“人力”这个话题上。根据行为学的理论，人的个性的形成因素包括遗传、环境、实践和教育，其实一句话就是先天因素和后天因素。而个性是决定“人力”发挥的根本因素，所谓“性格决定命运”就是这个意思。

因此，在进行人力资源管理的过程中，关于个体成员的个性便是应该十分重视的地方，个性适合，便能激起其工作的兴趣，也就能充分发挥出个体的潜能。企业个体成员的潜能都得到发挥了，整个企业的生产力和创造力也就得到巨大的提升。

选择决定命运，激情创造奇迹。跟随内心的呼唤，选择自己的人生，你的明天会变得不一样。

王洪炼

2010年1月13日　txt小说上传分享

女人这本书

一

不久前看到一本《笑画男女》，上面写着这么一句话：“女人如同一本书，但大部分的男人只想翻它而不想买它。”　其实只要政策允许和能力足够，男人还是想多买几本书。封建社会里藏书量最大的莫过于皇帝老子，他的后宫图书馆里藏着精装图书三千册，而且这数目还是保守的对外透露——女性在当时的地位何其低下由此可见。而高官们也喜欢读书，常常家里有经典书一册，名号正室，又有参考书几册，名号偏房或侧室，再者有杂书多册，名号丫鬟。而商人阶层当属兰陵笑笑生名著《*》笔下的西门庆最爱读书，而且此人读书无论深度和广度都非比寻常，是个大学者。女人这本书，每个男人都想读；在每人只准买一册书的政策下，买书实属无奈之举。而一个男人真正想买的书大都受欢迎，导致买书者竞争异常激烈，但没钱又没权者常常竞争不过有权有钱者，故导致中国读书历史上发生了许多弱势百姓因不甘被抢书而丧失人命的悲剧。一个女人最大的悲剧莫过于被一个自己不想给他读却被他强行霸占着的人随意地翻来翻去，而现代上演的悲剧是：明知自己不喜欢那个人，却为了所谓利益而被他随意翻阅。

西方宗教写到人类的诞生时是说上帝先造出了亚当，然后亚当又取出他胸口的一块肋骨造出了女人——因此西方崇尚的是男人创造了女人。而东方宗教（以中国为代表）写到人类的诞生时多以女娲用泥巴造出了人——因此东方崇尚的是女人造就了男人。然而可笑的是，西方基督教禁止一夫多妻制度，而中国的一夫多妻制度越延续了很多年，直到今天实行一夫一妻制度后，便演变为“包二奶”、“包三奶”等不良社会现象。其实就从人的本性而言，人属于动物，自然具有动物的特征，动物界里的雄性动物一般都有好几位雌性配偶，体力越强壮的占有的雌性配偶越多。当然，这属于以体力决定胜负的原始社会。而在文明社会，社会建立了道德规范和法律准则，规定了一夫一妻制度。其实这个“文明”与人的本性——动物性相违背，因此既然有制度，便有制度破坏者，于是所谓的“包二奶”、*场所、*等性规则破坏现象也就成了理所当然了。

周国平有一个观点是人是动物性和人性的混合体。我当时深以为然，后来经过一番思索发现，人是动物性和人性的分离者。也就是说，人这一社会个体具有双重意义：在社会而言，他属于人，是具有人性的文明载体，接受文明社会的道德、法律、规则等诸多限制的制约；而在自然而言，它属于动物，具有一切动物的生理特征，是不受道德、法律和规则等限制的制约。因此便有了“大学教授在白天是人，在晚上是禽兽”之论。

而西方文明社会虽然大多实行一夫一妻制度，但是他们放宽了道德、规则等方面的限制，提出“性伴