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：“是当献俘金陵，也好教皇上欢喜。”弘冀不答，又回头问柴克宏道：“将军以为如何？”柴克宏不言，只举起右拳，自上而下一挥，为劈斩之势。弘冀大笑，朗声道：“是极，是极！给我悉数斩了。”匡业大惊，忙道：“大王，且慢！杀俘不祥。皇上仁慈，素来崇信佛教，有好生之德，若知大王如此滥杀，定然不喜。”弘冀大声道：“方今时势艰危，国计窘困，养着这几千俘虏作甚？吴越背盟，侵我疆域，残我百姓，杀了这批人正好立威，难道放虎归山，又让他们再来犯我？杀了他们，教吴越数年之内，无力再来。中军听者：所俘将佐士卒，统统杀了，一个不留。”中军领令下去，顿时斩下五千多首级来。

席散后，朱匡业左思右想，深知柴克宏在军中恩威已立，替之不智，当即向弘冀言明，辞归金陵。弘冀也不挽留。托他携了得胜捷报及立功将士功劳簿上奏中主。柴克宏更托他代呈，请求率将士驰援淮北的请缨书。弘冀复送了他大大一笔财物，朱匡业欢喜去了。

过得数日，圣旨到，旨中褒奖备至，以柴克宏为奉化军节度使，并允即日与陆孟俊率得胜之师渡江作战。圣旨中又严辞切责弘冀专杀太过残忍，大违我唐祥和仁爱之风云云。

看官，有道是天意忌满，英雄命短。柴克宏率领大军出发，未过长江，得了急病，一命呜呼了，许多事情是很难说的：假设柴克宏死得早几个月，南唐会不会有常州大捷呢？世上人又怎知柴克宏是个英雄？话说回来，设若柴克宏不死，则渡江而战结果又会如何呢？《资治通鉴》作者司马光说：“人有身死而名全者，柴克宏是也。克宏敌吴越可以胜，使遇周师，未必能尔。”——其实这也未必，谁敢断言他必定打不过周兵呢？然而有一点却是可以肯定的：英雄人物虽则不能逆转历史潮流，却也不是毫无作用的，他可以延缓历史进程，也可以加速历史进程——恩格斯这个观点是半点不错的。

因此，读史至此，每兴浩然之叹。

【注】①柴克宏常州之战，见《资治通鉴》卷293第十二。

②柴克宏母为子保奏事，见《十国春秋·列传》。

③李徵古百般刁难柴克宏，及柴克宏斩李徵古使者事，见《资治通鉴》卷293之十。

④吴越将相不和事，见《资治通鉴》卷292第七。

第十九回　六合鏖战　二千破敌三万兵（1）

话说周世宗一怒之下，斩了孙晟，于是写了一封给南唐中主的信，交给副使王崇质，让他带回江南，那信的意思译作白话文，大意是说：“……我亲提大军，征服了滁州、扬州，已经斩了你的爪牙、折了你的翅膀、扼住了你的喉咙，形势如此，你还有不亡的么？如果叫我就此收手，考虑收兵班师，那简直就形同儿戏了，这又怎能满足朝士、军人、百姓的心愿呢？因此，除非你把淮南土地全献给我，并且一心尊事我大周为宗主，那么，我才可以考虑不逼你陷入绝境。只要淮南诸郡全部献来，我马上就下令班师。话就说到这里，别的就不用说了。如果你不同意我提的条件，那么就不必再派人来。”这信写得十分明白、坚决，简直没有还价的余地。

遣返使者以后，他立刻亲自指挥，全力进攻寿州。这次他是下了决心，尽了全力的，比起当日李谷攻城，那猛烈程度，何止超过十倍、百倍？他调集了淮北的陈、宋、亳、颍、徐、宿、许、蔡八州的民夫数十万人集聚在寿州城下助攻；他东移正阳浮桥五十里至下蔡，使之接近战场，转运更为便捷；他决了寿州周边城壕中的水，使之干涸，便于徒涉；他命人砍伐了数十万根巨竹，扎成数千个活动高台，高与城齐，台顶上盖了木板，可以挡箭石，名之曰“竹笼”，带了甲士逼城而攻；他又用数百条大船，带来可以发射大石的巨炮，自淝水上发石攻城……周世宗亲披甲胄，立于城下，督众攻城。数十昼夜不停地进攻，其声威之浩大，人力之雄厚，耗费物力、经费之多，的确是自古以来攻城史上从所未有。寿州城中巨石满空飞降，毁屋伤人无数；火头四起，百姓哭喊声不绝；那竹笼逼近来，又被长杆顶开去；众周军蚁附上城，歼了一批又来一批；刘仁瞻数十昼夜一步也不下城，随机设法，哪里危急他便出现在哪里，全力抵御。寿州城恰如一叶小舟，在惊涛骇浪袭击下，随波上下起伏，惊险万状，却是决不颠覆。

周世宗又是愤怒，又是焦急，又是惭愧，当真是心力交瘁，此时方知刘仁瞻之忠勇、机智、英雄；此时才知当日李谷月余攻城无功的苦衷。看看攻了三个月，江南进入雨季，连日大雨如同倾盆，周营位置低鄙，营中积水盈