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“臭小子，你想去验证一下吗？”白药师骂道。

“啊？叫我去跟他们打招呼吗？嫌我被巨蛇追着还不够刺激？我不去，我不去。”

“那你小子给我闭嘴。”白药师跟胡工吵着的时候，阿真已经挟持那个“蛇羌”女人来到车子面前。“蛇羌”女人呜呜怪叫，嘴巴里面叽里咕噜也不知道说什么鸟语。他们冲过来，阿真一把推开手里挟持的女人，一闪身钻进了车子里。那些“蛇羌人”愤怒异常，举起叉蛇戟往我们的车子扑过来。我猛踩油门，猛打方向盘，车子一掉头便往村子外面的山路开去。

看着“蛇羌”碉楼渐渐消失，“蛇羌人”渐渐被我们抛开，我叹了一口气。

“小巴哥车技不错啊！刚刚那招是传说中的漂移吗？啥时候教我几招啊？”胡工赞道。

“阿真，你怎么会在这里？”我没有理会胡工，扭头看着气喘吁吁的阿真。

“铁蛮他们去抓你们，我知道没有好事，虽然有伤在身，我还是悄悄逃跑了。”阿真回答道。我开心地笑了笑，说：“阿真，你真聪明，我还以为……”

说到这里的时候，阿真从腰包里面拿出一枚精致的石头递给我们，说：“我从‘蛇羌人’手里偷出来的，还有，铁蛮手里拿到的那颗‘虎图腾’其实是颗假的‘图腾石’。”她手心的“图腾石”，时而呈现蓝色，时而呈现青色，石头的中间好像真的有一条红头黑蛇，模样栩栩如生。

“这是水晶吗？好漂亮。”胡工已经忍不住感叹起来。

“果然是‘蛇图腾’。”白药师已经拿起“蛇图腾”放在自己手中端详。

我问阿真：“这车是你开来的吗？你怎么会在这里呢？”

“我来找你们，想不到在这里遇到‘蛇羌人’，我想‘蛇羌人’或许藏有九枚‘图腾石’其中之一的‘蛇图腾’，我便溜进去，想不到真的拿到手了。”阿真解释着。

“这玩意对你们很重要吗？你们要来干吗？”胡工目不转睛地盯着白药师手里的“蛇图腾”问道。

“臭小子，你听说过‘蛇图腾’吗？”白药师问。

胡工摇摇头，他嘻嘻笑道：“我听说过《狼图腾》，这本书写得不错，你看过吗？”

“传说巴人的远祖是伏羲，伏羲据说是‘人首蛇身’，说明巴人跟蛇有那么点牵连。而‘巴’字是‘蟒’字的借字，具有‘蛇王’、‘巨蛇’的意思。‘巴’这个字基本是按照蛇形创造的。巴人呢，一般把蛇称作‘巴’，同时也把蛇作为自己的图腾。”白药师娓娓道来，胡工倒也听得津津有味。

我不由得唠叨几句说：“《路史？后纪》里面记载一句话：‘伏羲生咸鸟，咸鸟生乘厘，乘厘是司水土，生后照，后照生顾相，降处于巴，是生巴人。’在奇书《拾遗记》里面也载有相似的故事：‘华胥之州，神母游其上，有青虹绕神母，久而方灭，即觉有孕，历十二年而生庖牺。’因此帝女在华胥感蛇而孕生伏羲的神话，在巴人故地流传很广。”

“嘿嘿，真有意思，你能多说一点吗？我还是巴人后裔，我怎么一点也不知道呢？小巴哥，你果然博学多才，小弟佩服佩服。”胡工老学究一样向我拱了拱手。

车开在山路之中，四周野林密布，大山峻拔，路途崎岖，也不知道什么时候才能离开这片深山老林。权当是解解闷，我继续说道：“在崇拜蛇图腾的古老巴人眼里，蛇不仅是祖先、保护神，而且还是吉祥物。他们认为百步蛇进家是吉祥之兆，要杀猪办酒席表示欢迎。五年之内若没有百步蛇进屋，反而认为将有灾祸降临。”

“哈哈，这个确实如此。本来百步蛇属于毒蛇，只是由于巴人崇拜蛇，反倒把毒蛇作为吉祥物。巴人不但不怕蛇，还喜欢和蛇相处。巴国以前的农村，即使毒蛇进入自己家中缠绕床柱、悬吊屋梁也不会动手打蛇。巴人有句话叫‘蛇咬三世冤’，意思是前世如果没有冤仇蛇是不会咬他的。”白药师耐不住寂寞，也参与进来。

“不但如此，巴人还认为蛇能带来财运。生意人梦到蛇，这便是发家致富的吉兆，还称呼梦中的蛇为‘金串子’。按照民间谐音析义，‘分梨’被说成‘分离’，大不吉利，而‘八’读‘发’则大吉大利。‘蛇’呢？跟‘折’同音，折本的意思，按道理是很不吉利的，但在巴人眼里，蛇是吉祥物、保护神，所以蛇便不按一般规律谐音析义，不但不折反而还要发财。”我说着，胡工也很认真地听。这些当然也不是我编造的，现在重庆许多地方仍然流传着“梦蛇是吉兆”、“妇女梦蛇是生子的吉兆”、“梦蛇生儿是龙子”等