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想成为这时代舞台上的大明星，但谁又真正拥有“逢场作戏三昧俱”的本领？我们都想成为他人眼中光明耀眼的“神”，可在尼采说出“上帝死了”之后，谁曾有些许的悲哀？太多的人都想以“神”的名义发号施令，但却缺少了神的智慧与能力。

做一个普通人，首先要沉得下去，书籍开阔视野而增长见识，读书不失为充盈内心、丰富内涵的有效途径。在获取知识的过程中，常能戒骄戒躁、平定心气。之后，在不断地自我认知中，在各种矛盾冲突的抉择中，定力培养人们深思熟虑的能力，巩固一个人的精神内核。成熟的麦穗懂得弯下腰、低下头，而一个成熟的人则可以凭借其灵魂的重量，踏实地行走于山川大地，一步一步攀向人生的顶峰。

显山显水，是需要“千山万水”为强有力的后盾支持的，否则，就很有可能步入“山穷水尽”的尴尬处境。而事实上，真正拥有“千山万水”的人，常表现为“不显山不露水”，因为定力正是这“千山万水”中最为重要的山的土壤、水的源流。小人物的不露声色是韬光养晦、伺机待发；大人物的平易近人是“打好群众基础”、“得民心者得天下”——于此观之，低调，真可谓是一种高姿态，不仅高明，更为高尚。大智若愚，大器晚成，大音希声，大象无形——此皆可为“不剽悍、不出奇、不露声色”之正解，而无一不是内心定力所致。

普通是难，真正的普通人非指外貌平平、才疏学浅之人，相反，却是有大美大德、大智大慧却不外现于形色的深藏若虚之人。致虚极，守静笃，夫唯不争，故天下莫能与之争——定力，才是生命的大道学。

平常而不平凡，“隐”的魅力（1）

平常而不平凡，“隐”的魅力

如果说“普通”是一门处世哲学，那么“平常”则可说是一种境界。平常不易，正如把简单的事做好了就是不简单；平常心不平庸，相反，这是一种豁达明朗的心态，让人更易于靠近生活、感知幸福。

古人有云：“世人厌平常而喜新奇，不知言天下之至新奇，莫过於平常也”。一个人的生命华丽到极致，也终会回归于安静的死亡。所谓平常心便是看透这由生向死之路的平淡无奇的心态。面对旷远的宇宙，人类的渺小不言而喻；遥望浩瀚的时间之海，生命则犹如惊鸿一瞥般短暂。每一个人都将在岁月的洪流中渐行渐远——不论是斩断铁锁冲出罗马斗兽场、也挣脱命运束缚的斯巴达克；还是那个叼一支玫瑰，用鲜红渲染爱情的斗牛士。曾经站在山上的人，站在风里的人，曾在三月莺飞草长的江南柔肠百转的女子，曾在金戈铁马的大漠饮风而吼的汉子……在被洪荒岁月席卷之后，你才会发现，其实我们永远无法见证时间，时间也从不需任何证明。

“不以物喜，不以己悲”，这是关于平常心的理想表达。而对待人生中的几多大喜大悲，若能做到心静如水，那真可算是一种与世无争、了然于心的境界。只是如此浑厚的定力，世间鲜有，而在世风日下的今天，我们越发需要这样的定力来平衡好生活中的许多不平常。正因如此，“平常”不仅不平凡，更可说是为世间至真至贵之物。

或许是因为“看惯”才能“看透”，少年受学，壮年游历，史学家司马迁可谓是阅尽人间万象，以至于获罪入狱的他为了秉承先父遗志，自请宫刑也毫无畏惧，对于屈辱苦难，他是极其淡然平静的。值得现代人借鉴的是，许多所谓的压力，也许你根本没有必要选择一种方式去承受，只需把它看轻、看得“平常”，心自然也就轻松自在很多。对于身材、长相，似乎是每个年龄阶段的女性都会时刻关注的，不仅关注于自身，更侧重于与她人的对比。事实上，当你面对着镜子烦恼抓狂时，审视自我的眼光已经“不平常”了，但在别人眼里，你胖一点或瘦一点、高一点或矮一点，又能有多大关系呢？而如果你不是你，仅是以一个局外人的平常心态来观察一个陌生人，则会发现，给出的评价也并不是很差。

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平常而不平凡，“隐”的魅力（2）

古人云，不如归去。很多时候，人的内心常会有一种想要逃离的渴望与呼唤，甚至仅仅是想远离汽笛的吵闹和灯泡的刺眼。这归隐之意正是源于现实中的不如意，不过，归去哪呢？陶潜的南山或是林逋的梅林？若没有定力，任世界之大，恐怕也依旧是无家可归。

小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝——这是“隐”的三种境界。隐于山野，体现的是一种自我约束与控制的意识，正因定力不足，方摄心以定。此