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；而一念间，指的就是现在的一念！云居大和尚对眼前的一切似乎早就知道？！？！”张扬在心中狂喊，眼前场景又回到现实，前世的父亲至尊波旬（天魔）正和蔼的看着他，征求他的回答！

正文　第二十五章

波旬的目光似乎有一种奇异的磁力，张扬几乎就要脱口而出说愿意了，幸亏他通晓佛经，知道其中就里。佛经对天魔的特技有专门的警诫：当魔在说法时，听法的人除非已经成就，否则都会自然而然的理解信服。这是天魔与生具来的特技，倒不是故意施法引诱。天魔是“力”的掌控者，我们的意识、肉体其实是物质的，都是“力”幻化而成的，每一个生命都是肉体的客人，当生命在欲望的洪流中沉浮时，根本无法完全控制自己的肉体。意识其实就是大脑的活动产生的，并不是真正的自我，“诸法无我”是鉴别是否是佛法的三法印之一！（另外笔者再补充一下：佛经有明文说人是没有灵魂的，生命死后都是直接感应到他应去之处，或有缘分未尽滞留的，多见于意外暴死，但也根本没有实体，这个生命会留在出意外之处，有些与这个生命有交情的神灵会来照顾它搞顶替，这其实并不光彩，民间迷信大家应该都听多了。这些恶心神灵用的方法就是控制倒霉蛋的大脑，有些侥幸逃生的人都会回忆起是自己莫名其妙的想法比如不会游泳却居然想走过河等等。

张扬有点可怜波旬，这个渴望永恒的生命在不停的追求力量，而不愿意承认力量带来的始终。佛经对此亦有描述：天界以上的生命因为生活太惬意而不思修道；地狱、畜牲等生命又因众苦相逼而没有机会修道；只有人界苦乐参半才会领会自由的真谛！

张扬有点把持不住诱惑，可是又反问自己：前世贵为至尊公主都能义无反顾的投身轮回，此生反而没有志气吗？！

“不！谢谢！我能照顾好自己。”张扬明确的给了波旬一个回答。

波旬很失望，他有看到张扬在回答前眼神闪了一下，他知道一定是张扬进入了他无缘见到的华严世界，张扬一定领悟了一些东西。他开始羡慕张扬，也许力量并不能带来永恒？或者自己也放弃所有的一切重入轮回？不！张扬是有自己的照顾寻得良师方才有所收获，倘若自己入轮回谁来照顾呢？茫茫轮回之路歧道甚多，不要越活越回去了。

波旬无声无息的走了，就如同他无声无息的来。

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灵珠变的内心却也是滔天巨浪。前世的恩怨历历在目，为什么自己会控制不住的大爆发？是不公平吗？亚特兰蒂思大陆的繁盛是自己带来的吗？自己深爱郝林娜，他人也爱，郝林娜就不该有她自己的抉择吗？难道自己为亚特兰蒂思所做的一切都贪图回报吗？就算情敌当了国王抢了最爱归根结底是郝林娜的选择实际上自己的一切也都是郝林娜带来的自己就是以毁灭一切来申诉吗？！

实际上自己是自私的，有“宁可我负天下人，不可天下人负我”的念头，才会有那么大的反应！

灵珠变暗暗反思：什么才是公平呢？！也许天下都公平了反而是真正的不公平？！不患寡而患不均只是人的心理而并不是代表正义？！也许不均的社会才是充满活力和生机的社会，小国寡民社会将永远停滞不前？！灵珠变整整开始紊乱的思绪，想起了“拈花微笑”的典故。

在一次法会上，释伽摩尼拿起了一枝金色优波昙花花极美，在鼻尖嗅吸。众人不解其意，只有摩诃伽叶（金罗汗）微笑，世尊遂言：“我有实象无象的般若大法付摩诃伽叶。”金罗汗为第一代。后传入中土为禅宗。

灵珠变终于明白了花的意义：花美而众人皆爱。花似乎是世尊的他正在嗅，可也是我的我正在看，而花却不顾别人对它的看法和赏玩自顾的尽展姿颜。实际上每个生命都是独立的，有它自己的自由和芳华，你怎么能完全占有呢？花就如同郝林娜每个生命都在追求自由真正的自由，如果有“我”、“我的”等诸观念存在，就局限于花是世尊的这个念头，而不能尽情的欣赏花献给每一个人的美丽！

花真美啊！灵山法会似乎未散，灵珠变依然看见世尊手中的花在尽展姿颜！

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张扬突然觉得心狂跳，云居大和尚给他的那种特殊的感觉简直就要奔涌而出，只见灵珠变双目熠熠生辉，头顶隐隐约约发着光。

来了！张扬叹口气，这个战俘看来是抓不成了，未能全胜倒无所谓，回去还不知怎么交代。这个云居还真是绝啊，自己刚刚领悟这个口诀，灵珠变马上就现真他妈的。不行，对“暗号”先！张扬在心内盘算。