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戏的，插上耳机听音乐的，给女友发短信的，反正睡着的醒着的都对这三个占领车门附近地面现场化妆的女高中生不闻不问，就仿佛她们三个不存在或者彼此存在于异时空一般。此刻，一个先收起化妆小镜与化妆小包的女高中生居然按照由左至右的次序把脚上踩着的皮鞋脱下，从肩上挎着的学校统一配发的皮包里掏出两只白色的大厚棉袜子往脚丫子上套，十个脚趾甲被涂成扎眼的鲜红色令王文俊的目光在上面不禁多停留了两秒。

是嚣张？个性？文化？还是时尚？王文俊不知道。但是有一点可以肯定的是，阿信她们那个时代肯定不会有这样的景象出现，也不会允许其出现。在日本待了半年多的时间，王文俊感到日本社会的人与人之间的距离比国内要远，很强调个人隐私的保护和不受侵犯。比方说两个日本人交谈，中间留出的距离肯定比同样关系水平的中国人大，交谈中也很少出现肢体接触。来日本后，他还没有遇到过一次两个年轻的日本女孩儿牵着手或挽着臂走在街头，后来也知道了一定年龄以上的同性如果在日本做出这种动作意味着什么。

地铁缓缓进站，车门开启，三个女高中生站起身来下了车，一眨眼的工夫她们的身影便融入来来往往的熙攘人群之中，从王文俊恋恋不舍的视线中消失了；而就在车门开启的那一刻，对面那个呈仰天长叹状的日本男人突然一跃而起，抓起腿上的皮包像一只鲇鱼一样倏地钻出车门，步履飞快地朝前走去。这一连串电光火石般的动作令王文俊深为惊叹，他十分质疑这个日本男人到底睡没睡着，若是睡着了又怎会做出如此敏捷快速的反应，莫非他有特异功能不成？

王文俊又看了看旁边那个呈痛不欲生状仍在酣睡的日本男人，心中暗道这一次得格外小心，提前做好精神准备，别被相同的事情吓到两次。

再有一个多月就是正月了，日本的正月。最近，王文俊不时地就从电视节目或平面媒体上听到或看到这个词。一开始还有些不解，因为今年的春节，也就是正月是在二月份，算算还得两个多月呢，日本人是不是搞错了？后来才知道，原来日本人口中的正月不是阴历春节，指的是元旦新年。

“那先生，日本的新年是什么时候？”

课上有人向今村先生抛出这一问题。今村先生解释道新年即新年，一月一日。

“嗯？那么正月指的是……”

“正月也是一月一日。嗯，怎么说，从一月一日开始的那一段假期更贴近正月的含义。”

“先生！要么是新年，要么是正月，这两个日子怎么混为一谈呢？”

“应该怎么解释才好呢……”

看似简单的问题，居然把今村先生给问住了。其实她明白其中的周折变迁，只是不知道该如何组织出简短有效的语言让这些来自中国的留学生顺利听懂。王文俊发现这一次同班的两个韩国同学居然罕见地站在中国人这边，也是死死咬住“新年是新年，正月是正月”这个观点不松口。这么长时间以来，中韩两方首次肩并肩地联合作战。

原来其中的原因并不复杂。日本人原来和朝鲜半岛、越南等深受中华文明影响的地方一样过的是春节（阴历年），也就是中国人口中的正月。自从全面西化、全盘学习西方文明以来，日本就把阴历春节这一习俗废除了，朝西方标准看齐，只过阳历新年，但是沿袭了正月这一称谓，所以产生了这个对中国人来说不太好脑筋急转弯的问题。今村先生最后告诉大家也可以这样理解：日语的正月的和汉语的正月虽然汉字相同但时间不同，如此理解就好区分了。

结果一个正月问题纠结了半节课的宝贵时间，到最后今村先生也没能彻底说服“耿耿于怀”的中国人和韩国人。韩国同学更是生猛地向她建议日本还不如干脆取消正月这一说法，省得我们这些还过春节（阴历年）的国家的人总是感到别扭，只使用“新年”自己得了。中国人很是感动，为韩国同志的英勇表现纷纷叫好；可是有几个有识之士却心生惭愧，因为这个话就是说也该由中国人牵头来说，韩国同志说到底算不上主力，有一种被他人抢得先手的刺痛感。

方辰熙突然插嘴问今村先生我们那里在正月初一前还有大年三十（除夕），日本也有大年三十吗？今村先生在弄懂这个“大年三十”为何意之后松了口气，回答道当然有啊，课本上不是早就教过了嘛，日语称作“大晦日”。这样一来，大部分的人都没了怨气，觉得还是各过各的不要再纠结什么正月的是非问题了。已经不怎么使汉字的韩国人没啥太大感觉，中国人都认为还是得老老实实地过咱们的“除夕