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却茁壮成树了，还开了满满一树的娇艳花朵。

胡婉儿兴致大好，随手折下一朵开得正艳的牡丹，置于鼻下，轻轻嗅了嗅，花香怡人。拿在眼前，端详了片刻，花色艳丽旖旎。胡婉儿喜欢，仔仔细细地插在头上。过了须臾，复又摘了下来，心道：“我如今这副模样，戴着这牡丹可也美不了。”便将牡丹丢在地上，转身欲回，又想自己已是修道之人，怎可过于注重相貌皮囊？随后于牡丹树下席地而坐，坐起禅来。小半日后，胡婉儿睁开眼睛。只见她眼神澄澈明亮，面容平静安和。胡婉儿缓缓起身，望向牡丹树，长吁一声，道“相貌皮囊本是外相，外相生于内相，内外相辅相成。我等修仙之人不可过于贪恋外相，倒也不必过于忌讳。只需但凭己愿，随心所欲，是以无为而有位。”

在青罗小筑已把冥界圣果都已全部服食，现在胡婉儿已经进入了元婴大圆满的境界，只是滞留在此已有年许，只差一着便可进入出窍的境界。

一旦修至出窍境界，便可使元婴长时间脱离法体独自修行。

修真分为三个大的阶段，初级为道人，包含境界辟谷，金丹，元婴。中级为仙人，包含境界出窍，分神，合体。终极为真人，即渡劫和大乘飞升。

平时常说的道人，只是有些法术，寿元也最多五百年。不过此种修仙者是占大多数的，一些名教大观之中的掌门大多是道人。故而将一些修仙者统称为道人，这也是合理的。

而仙人则是指一些修行有成的道人的下一阶段，这种修仙者已经可以呼风唤雨，上天入地。仙人的寿元虽是有几千年不等，但始终是若是有限制的。不进阶真人，终有一天回堕入轮回，任你法力无边最终也要和凡人一般再入六道而轮回。真人则是道教修仙的终极目标，若是修行至真人，也就是要修行至合体巅峰并且顺利渡过最大的天劫，那么便可位列仙班，与天地同寿，与日月同齐。

每个大阶段之间的进阶，也必须有小的渡劫才可进阶下一大的阶段。胡婉儿现在的元婴巅峰过渡为出窍，也是要经过小的天劫才可进阶。而胡婉儿虽在书中看到过这种渡劫的种种描述，却未曾亲眼所见，故而心中把握不是很大，这才出关，打算四处游历一番，对渡劫多一些了解才进行阶级。

知己知彼百战不殆，了解了天劫才能顺利渡过天劫。

胡婉儿摄魂枪出手，长枪在胡婉儿的法力控制之下悬空上下翻飞，将一些牡丹枝干折了下来。又单手一掣，将几支牡丹收入怀中。随即双手一挥，招了大雾将整个青罗小筑隐于其中。又布了几道幻阵和杀阵，这才纵起一道黑光，离了青罗山。

………【第二十章　崂山老妇】………

这日胡婉儿侧坐在摄魂强上，行至一山脉之上，遥见上中游人如织，好不热闹。胡婉儿心中好奇，便按下法器，使了个隐身法儿，悄悄落在了山脚下。

胡婉儿眯眼瞧了瞧这座山脉，觉着有些眼熟，忽听得有人说话：“这崂山的景色真是不错。”又听另一人说道：“是呀，这山挨着海，风还挺凉爽的！”

胡婉儿心道原是到了崂山了。想起五十年前和太清说笑要来此处游玩，又想那日海上飓风，转眼五十年过去了，也不知那崂山道的几个道士如何了。

胡婉儿天性善良，又想那几个道士到底是因自己才遭了难了，不由愧疚。

我且到崂山教去瞧瞧，打听一下那几人的下落，若是无事那是最好，若是几人下落不明，多半是凶多吉少了，那我就寻了他们的亲人偷偷儿地留些好处，也算是尽了力了。

打定主意，胡婉儿提气急行。胡婉儿身法极快，几闪之下便到了崂山教的山门之下。

崂山教的分为三个部分，一部分在前院，里面住的都是些司理俗务的弟子，而前院也是作为接待上山游客，收些香火钱。第二部分则是中院，中院不接待游客，只是众道人修炼生活之地。最后是里院，都是崂山教的核心人物的住所，只有里院的道士才是真正修仙之人。于是胡婉儿直接越过前院中院，直奔里院。

这里却比前院中院外面不同：清奇幽美，秀丽宽阔；左右有瑶草仙花，前后有乔松翠竹。又向里七转八转的走了几里，才见一单层小楼，孤零零地立在当中。胡婉儿闪身到创下，偷着眼向屋中望去，只见屋中小殿坐着三个道士——

当中为首的道士闭目打坐，面黄肌瘦，两缕白胡子稀稀拉拉地搭在胸前。右首道士体态肥胖，鹤发童颜。下首则是个面目清秀的中年道士。

胡婉儿觉着三人看着眼熟，正思索间那胖道士开口道：“大师