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相，无他人相，无众人相，无寿者相’时，当他看到佛祖说：若菩萨有我想，他人像，众人像，寿者像时，菩萨终不得取得正果。他看到此，心想，有我相，就是我执，太执着于自己，连菩萨有了这样的我执的心念后都是如此得不到解脱，更何况我这凡夫俗子了！我应该去掉我相我执的心念，这样就可以不再悲伤痛苦了！当下他的悲伤痛苦真的减轻了不少，以后，他的悲伤痛苦也真的淡化了。他终于从那种悲伤痛苦中很快地解脱出来了。

一天下午，下着细雨，他坐上公交车来到了市区南面的教堂。每当他在生活中遇到一些让人心里不愉快，他发现自己还没有十足的超脱时，他就意识到了自己的修养还是差得很远的，还需要常常来到教会得以培训涵养，他觉得他灵性的生命还是很差劲，还没有达到很好的境界。于是，在纷纷扬扬的雨丝中，他看着车窗外的景物，来到了教堂。

他来得有些早了，下午的礼拜时间还没有开始。他走进教堂，找了个地方坐了下来。教堂里正在唱着歌曲，“爱是很久忍耐又有恩慈，爱是不嫉妒。爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事。不求自己的益处，不计算人家的恶。。。。。。。爱从上帝而来，爱本就是上帝。”

当教会的礼拜散场的时候，雨还在下着，他撑着伞来到了公交车站，待了一会，坐上公交车，看着窗外的风雨，回家了。

一天早晨，机遇再次出现了。早晨他骑着自行车行在上班的路上，忽然一侧头，感觉身后有个似乎有个女的再注意着自己。他骑着自行车侧目看了几次，看清了是个纯洁的姑娘。可是在前方的十字路口时他和她分开了。谁也没有说话。事后，他又觉得自己很无能，他想起了那句话：‘求人不如求己’，他便在心里默默地说：“我求求你了！我自己，到该主动的时候就要主动吧！我求求你了！我自己！”他以为和那个早晨擦肩而过的姑娘就此再也无缘了，因为以往的这样的经历都是如此。当他闷闷不乐地来到单位的办公桌坐下时，忽然想到，姑娘要上班必然还要从那条道路上行过，到时我前去搭讪试探一下看如何。他想好了这个想法后，心里的郁闷稍稍有所缓解。他期待着再次和她相逢，最好能够相识。他只有一个目的，看她是否是单身，是否是适合自己婚姻的伴侣。他期待着。

他在工作的间隙，想着那个姑娘，不由自主地随口轻轻地哼唱着“月下我又来到初次相见的地方，迷惘着往日的尘烟。。。。。。。也许只有一个人才能明了这一切，前世的思念，今生今世来了解。。。。。。。”他忽然间觉得有些奇怪，自己怎么会不经过思考就随意哼唱起了这首歌呢？是下意识觉察到了吗？

她和他之间还会有缘吗？请看后文分解。（未完待续。。）

第十六章　人生路，你就走

接连三天的早晨，他都在那次遇到的时间地点想与她重逢。他推着自行车在路边等待，涌动的人流中没有看到她，一晃而过的身影中是不是她呢？他在三个早上的等待后，就放弃了这个想法，随其自然吧。

时光的隧道中，光景又回到了过去。他站在枫桥上左右环顾了一会儿，就步行到枫桥的东面，在那里有一些古代的雕梁画柱的建筑&nbsp；，他转了一会儿觉得没什么劲，就又返回到了枫桥之上。他又在枫桥上沉思了片刻，他想，古代的诗人很可能是乘船从北方来的或是看着从北方来的船只由此感慨而写的《枫桥夜泊》吧。

他站在枫桥上望着北方，在桥上徘徊了一会后，就下桥来到寒山寺的门前。寒山寺门前有很多游客；他看到有很多日本游客组团来这里旅游的，看他们的穿着打扮，好像是日本的工薪阶层。他注意观察着他们，他发现有个中年日本男人也用审慎的眼神注意上了他，他就把视线移开了，以避免误会。哪个国家都有友善的人民，不是吗？&nbsp；历来，国家与国家之间的侵略战争不断，有的国家的国内各派的纷争也时有发生，因为种种的矛盾激化的结果，给相关国家的人民都带来了巨大的伤害。看来，世界上的各国若能成为一个真正地统一的联合国，有一个统一的文化思想，在经济物质利益纷争前，让每个国家的反动当权阶级都行不成一个合力。人们的观念认同都趋于一致了，每个国家的反动当权阶级又不会为了物质经济利益而形成合力与国外开战，&nbsp；这样各国与各国之间才能友好和谐相处，国内的纷争战乱才能得以平息。该用什么样的一种文化才能使各国趋于认同呢？！怎样才能使世界成为一个真正的联合国呢？！信上帝吗？信真善美吗？这是需要很多人来努力建设的！让我