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第439部分(第1/4 页)

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书中对宗教,符号,象征有了自己独特的见解,让我对达芬奇的认识又有了新的延伸,虽然是小说,但是我想这位作者x先生对基督教,符号学,艺术都有很深入的了解。这真是一部非常,既混合了谋杀,侦探,解谜,悬疑,追捕等常规的畅销要素,又加进了大量艺术史、宗教史、象征学等文化佐料。令人惊叹的是,他把那些高级调味品洒得恰到好处,丝丝入味,与惊心动魄的故事完全融为一体。这可不是等闲的本领。

我很难想象,这样一部足以上畅销书排行榜的作品,竟然首发在以快餐文学著称的网络文学平台。”著名书评人本?凯勒。

“《蒙娜丽莎》之所以成为世界艺术名品,并不是因为蒙娜丽莎拥有神秘微笑,也不是因为众多艺术史家对它做出了神秘的说明,而仅仅是因为里昂纳多。达芬奇声称这是他的得意之作。

这是《达芬奇密码》里的一段话,在抱着怀疑的心态,打开之后竟然破天荒一下子看完了,开始很着迷,等一口气全部读完后,觉得这本书的主要好处在于把大量有趣而耸人听闻的知识凝聚在情节的行进中,不时的教导摆弄一番,这就增加了寻常通俗小说所匮乏的“知性”,使书的格调高了很多。

作者x先生的博学体现在对卢浮宫、威斯敏斯特及其他教堂、达芬奇画作内在寓意的假设及其他各种艺术史知识、隐修会、圣殿骑士团、基督教早期历史以及原始宗教的相互关系史、密码学、符号学、瑞士银行的运作、语言学,尤其是字源的运用……最重要的是把所有这些知识巧妙的通过一个故事展现出来,使读者学了很多,也受到很大冲击,却不觉得乏味。

开篇的那句话不知道是作者自大,还是作为一种营销手段,但是看完之后,我只能叹服作者的知识面之广,爱好之博,令人赞叹,我本人竟然无法从中找寻到任何有迹可循的漏洞。”《畅销书》主编拉蒙?戴维斯

。。。。。。

“《达?芬奇密码》是新的畅销书吗?竟然这么多人点评?好想买来看。”

“不,好像是一部网络文学作品。”

“网络文学作品?不可能吧?”

翌日,当这些报道纷纷出炉之后,很多人都难免对《达?芬奇密码》这部作品产生了好奇。

而特别是这些媒体和名人都对这部作品推崇备至,自然而然地会吸引到更多的人。

一开始,为了让这些人报道给《达?芬奇密码》写评,启点文学国际站方面可是花了几十万美金。

不过,效果很快地就来了,《达?芬奇密码》的数据在这些报道出现之后,迅速飙升,而且超过百分之八十的都是新流量。

最难能可贵的是,这些人并不是说来了之后,就走,而是有超过一半的人,为了阅读收费章节而注册账号,付费阅读。

第1040章 X先生

《达?芬奇密码》迅速在北美市场走红,甚至波及到了欧洲。

然而这还没有真正让《达?芬奇密码》达到巅峰。

真正让《达?芬奇密码》达到巅峰的是随之而来的一连串的批判。

有意思的是,这些批判全部都来自“权威”人士。

这里面有来自天主教和其它基督教团体,历史学家,艺术史家及其它抱怨其研究粗糙的读者们的负面批评。

然而这些批评并没有让读者弃之而去,反而越发地炒热了《达?芬奇密码》。

事实上,在网络时代,网民们越发地开始蔑视权威,当一部作品能够被这么多的权威人士批判找茬的时候,读者们反而会好奇,哇擦,是什么样的作品竟然能够招来这么多权威人士的批判?

《达?芬奇密码》已然成为启点文学国际站上眼下最火热的作品。

在网络时代,很多资料其实都是可以从网络上找到答案的,对于那些权威人士提出的种种质疑,不少网友自发地会对其进行反驳。

因为他们惊讶的发现《达?芬奇密码》那些被批判是错误的证据,其实根本不能算证据,顶多是查无可查,却不能说他就是错的。

而因为mr。x一开始在书的介绍当中附上的那句很装13的话,反而使得广大读者越发地叹服。

这其实也和西方人的性格有关,在华国,一个作者你再牛逼,也必须要谦逊,不能太过于张扬。

但是在国外,他们更喜欢张扬,因为他们觉得有本事就应该张扬。

mr。x这个神秘的作者一下子就拥有了许多的书迷,而《达?芬奇密码》这

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