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了挨枪子儿的罪？”我气愤得有些溢于言表了。

江学文不置可否，可能他也觉看不过眼，便又同老头用土话讲了几句，然后拉着我走出院子。

在吉普车上坐了一会儿，见我好长时间不言语，江学文便问，“怎么，正义感又来了，想救人出火坑？”

我哼了一声，“我倒没那么幼稚，但那帮性无能的老家伙也太无法无天了。还他妈的有没有王法！”

“钱！他们有钱，有钱就能干任何想干的事。”

28。美国“特务”白壁德（1）

美国人白壁德，英文名是Dick　Paradise，对于中国人来说，非常难记。所以，他的汉名为他所熟识的中国人常挂嘴边。

私下里，由于Dick在美国俚语中有“###”的意思，我们都叫他“白###”。他自己也知道，还常常拿自己的名字打趣。

白壁德与我初次相识，是前两年在美国纽约的时代广场。当时，我出公差，正用照相机对准一个巨大的冒着热气的咖啡杯广告拍照。白壁德用日语向我打声招呼，我就用英语告诉他，我是中国人。他蛮有趣地停下脚步，与我攀谈起来。

在时代广场上，这个美国白人告诉我，他自小对东方文化非常感兴趣，1989年大学毕业后，想到中国学习汉语，恰巧那一年中美关系紧张，他便去了日本。到日本后，才发觉日本人很难相处，“良心大大地坏了”，他当时生硬地用句汉语同我说，大概是向某个中国学生学来的。后悔之余，他便开始自学中文，拼音已入了门。

那次我们见面后，白壁德回日本继续读完了博士。然后，再去北京的某个学院学习中文。一年后，他便能说一口流利的北京腔，而且颇有王朔语言的神韵。后来，《亚太华尔街日报》招聘驻华记者，他获优先录取，此后，就马不停蹄在中国各大城市之间穿梭往来。

白壁德在北京以及我所在的南方城市各有一间很高级的办公室，常邀我以及我所认识的一些朋友相聚。以聚餐为名，他常常打探些金融、证券方面的消息。我们大家，酒照喝、饭照吃、舞照跳，背地里却一直唤白壁德为“帝国主义经济特务”，有拿他当埋单冤大头的意思。

其实，他也绝不是甘心挨宰的大头，反正一切费用都是报社报销，正常的业务花费。

白壁德对中国人很真诚，主要是经过同日本人比较后产生的觉悟。和他在一起，听着这个金发碧眼的老外用纯正的京腔大骂小日本的种种劣行，确实是一种高级的精神享受。

“日本人良心大大地坏了……”每次白壁德的开场白就是这句话，然后就开始讲述他在日本五年内遇到的事情，把日本人贬得一文不值，“……日本人拿我们美国人当亲爹，打亲爹的幌子，想在亚洲耀武扬威。他们右手和中国暗中使劲掰腕子，左手抓住美国亲爹的粗腰借把力……丫挺的日本人，其实是贱骨头，你要打他他肯定向你鞠躬道歉，你稍一拿他当人他就敢把膏药旗插在钓鱼岛上……美国以后应同中国联合，中国人，又豪爽又大方，比起狗日的日本人绝对是正人君子……”

言及日本官僚参拜靖国神社，白壁德也自有高见——“靖国神社里那么多战犯骨灰，”二战“胜利后，盟国应当做一种资源。我觉得，当时如果有哪个美国商人脑子快，应该趁日本人最孙子的时候把战争犯骨灰全买下来，放进陶土里搅和匀了，做成几万几十万个大小便的陶制器皿，外面印上‘靖国神社正宗骨灰瓷’，在亚洲国家一定会掀起抢购潮……你们中国人有‘食肉寝皮’这个成语，吃不了日本人的肉睡不了日本人的皮，总该尿尿他们解解气吧……”

白壁德的一席话，使在座的我们几个中国人兴高采烈，同时也暗中自愧弗如——一个与日本人一直进行国家亲善的美国人，“觉悟”竟比我们中国人还要高。而且，白壁德坚决不用日本货，日常所用全是德国和荷兰产品。反观我们自己，家里的电器几乎清一色是Made　in　Japan。大街上满是日本车……

白壁德虽然常大骂日本人讨中国人欢心，但他毕竟是物质至上的西方人，也会常写一些报道所谓中国社会阴暗面的文章在《亚太华尔街日报》上发表。我所在的金融公司资料室，订有这份报纸，我已经看见好几篇Dick　Paradise洋洋洒洒的长篇文章，内容不外乎是有关计划生育、下岗员工以及“人权”方面充满西方偏见的报道，一看就是应景文章，讨西方人喜欢的东西。

当然，他的目的，不外乎是以中国通的身份大赚稿费，迎合西方口味的