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第5部分(第2/4 页)

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简单,可不像某些多疑的人想的那样哦。”

四阿哥抬眼凝视,笑意在眸中流转成黑色的漩涡,含着口中的花生糖,任它慢慢融化。

“那日你那声响是如何弄出的?我见你扔了件东西在椅子上?”四阿哥想起问道。

“那个简单。”宛琬骨碌起身,去那书案拣了张纸几下折好,放在嘴边吹了几口气将那物吹成一灯笼球状,放在椅子上,将椅子旁站着的四阿哥向下用力一按,熟悉的声音响起,宛琬弯嘴笑道:“这叫美人屁,光响不臭的。”

四阿哥被她猛然一按,一下不稳,伸手一带竟将宛琬拉于怀中,四阿哥低眉俯瞰,眼中闪过一瞬璀璨神光,宛琬见他常锁的眉宇舒展开来更添一抹淡淡的儒雅,心头扑通直跳,慌忙象被滚油炸到似跳了起来,俩人一时都有些尴尬。

“宛琬,好久没下棋了,这琴棋书画呀,你还就属下棋颇有天赋。”四阿哥打破沉闷摆开棋盘,招呼宛琬。

宛琬暗自苦笑,她连围棋怎么下都不知还颇有天赋。“爷那一盘棋得下个半宿,要不咱们来种简单的下法吧,也很有趣。”

“那你说说这容易的下法是怎么下?”四阿哥好奇道。

宛琬松了口气,赶紧将那五子棋的下法详说一通。开局,宛琬仗着熟悉回回大胜,四阿哥下棋从未这样残败过,自然不服,只过半个时辰他一熟套路利马杀得宛琬盘盘告输,宛琬连声怪叫集中脑力再杀回去,俩人你来我往不亦乐乎。

备注1:皇八子胤禩少时为皇长子胤禔生母惠妃抚养,是以与大阿哥相结纳。

备注2:厌胜法,古代方士的一种巫术古时人们认为运用厌胜法就可以制服他们想要制服的人和物。厌胜法的“厌”读作ya,据《说文解字》解释:厌,笮也,令人作压。

备注3:皇三子胤祉于康熙三十七年晋封为诚亲王,不久因敏妃丧未满百日而剃头,坐降贝勒。

备注4:敏妃——胤祥生母,章佳氏,满洲镶黄旗人,参领海宽之女。初封为妃,康熙二十五年生皇十三子怡亲王胤祥,二十六年生皇十三女和硕温恪公主,三十年生皇十五女和硕敦洛公主。康熙三十八年七月二十五日薨,闰七月初二谕礼部:妃章佳氏性行温良,克娴内则,久侍宫闱,敬慎素著,今以疾逝,今以疾逝,深为轸悼,其谥为敏妃。”

备注5:我国历史上历代帝王除了有庙号、谥号和尊称以外;有些帝王还有特称。如宋代皇帝的特称叫官家;明代皇帝的特称叫老爷;而清代皇帝的特称则叫老佛爷。满族未进关时首领是称“满柱”,应为它和曼殊(文殊菩萨)同音所以汉文称为佛爷,进关后就成为清皇帝的特称了。后慈禧为显示自己与皇帝等同而用了这个称呼。

备注6:清代康熙年间专设了南府,培训学艺太监,并广收优秀的民间艺人。

备注7:1697年(康熙三十六年)康熙将“私在皇太子处行走”的膳房人花喇等处死。这是剪除太子党的先声。随即第二年,又大封诸皇子,皇长子胤禔封直郡王、皇三子胤祉封诚郡王、皇四子胤禛、皇五子胤祺、皇七子胤祐、皇八子胤禩俱封贝勒。诸皇子有了爵位,开始培植自己的亲信,觊觎储位,蠢蠢欲动。这一举动使兄弟间的矛盾表面化,更使得康熙与太子间感情恶化。

备注7:佛经《戒律广本》写得很明白:佛教没有吃素的规定。佛家禁止吃的,是“荤”。这个荤,不是我们现在的概念,指鸡鸭鱼肉一类的动物食品。我们现在讲的荤,佛教叫做“腥”,而不叫“荤”。佛经里荤字不读hun,要读成xun,熏的意思,指气味熏人的蔬菜,“荤乃蔬菜之臭者”。《梵网经》讲得更具体:“若佛子不得食五辛。大蒜、茖葱、慈葱、兰葱、兴渠是五辛”,荤就是这五种蔬菜。荤字从草头而不从肉旁,说明荤的原始意义,是植物而非动物。佛教认为吃了荤,耗散人气,有损精诚,难以通于神明,所以严加查禁。

如烟往事,两般心情

十三阿哥远远望着那一池将开未开的荷花,亭亭玉立宛如翩翩君子,待到夏日盛放时偏又丰姿绰约那样妖娆,偶有风过,夹着淡淡荷香。浮生,浮世,恰似那一池浮荷,娇艳盛放,转逝便徒留残荷听雨声。

人人都说那一年夏天闷热的出奇,可他记忆中却再没有比那更清冷的夏日了。

有许多好常常是失去了才会想起。

虽还没到额娘的忌日,这两日他却总想起她。自懂事起,常见她一个人呆坐那自怜自伤,入夜里又总不许人点灯。寂寥黑夜中,风穿过空空荡荡的殿堂长长呼

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