第41部分(第1/4 页)

“你真想学那功夫？”南风问道。

“你有什么好法子？”胖子急切追问，七人之中以南风点子最多，当初在长安时很多他们认为不可能做到的事情南风都设法做到了。

南风没有回答胖子问话，而是反问道，“那佛光寺有多少僧众？住持是谁？”

“有五百多个比丘，住持是元空大师。”胖子答道。

南风点了点头，佛教虽然传入中土时间不长，但信徒众多，住庙僧侣的总数怕是已经超过了以三清宗为首的玄门道人，不过佛教门派比较分散，不似三清各宗那般集中，少则三五人，多则数十人，似佛光寺这种常住僧侣达到五百人的寺庙算是很大的寺院了。

“你说的元空大师是何修为？”南风又问。

“这个我倒不曾问过。”胖子摇头说道。

“早些睡吧，明天早些上路，赶去宿州。”南风重新躺倒，世上无难事只怕有心人，胖子早晚都要学门功夫，但凡好东西，主人看的都严，争的人也多，不能因为争的人多就畏缩退却，得迎难而上，成不成的总得试上一试。

“去了也是白去。”胖子再度摇头，得知八部金身是佛光寺的镇寺绝学，他虽然恋恋不舍却也不敢心存奢望。

“去看看再说，活人总不能让尿憋死。”南风说道。

胖子一听大喜过望，“你有啥法子？快说说。”

“目前还没有，去了再说。”南风翻了个身，不再与胖子说话。

次日清晨，旭日未升，寒霜不消，胖子便拉了南风赶早上路，路上也不多说话，只是闷头走。

胖子比南风高出不少，大步疾行，南风跟的有些吃力，便运转灵气用上了身法，所谓身法不过是行气加速，也无甚步法技巧。

二人目前在西魏和东魏交界地带，由于多有战事，边界乡村不多，次日中午二人方才发现一处小镇，自小镇打尖之后背着干粮继续北上，五日之后终于到得宿州。

宿州是东魏地界，乃边关重镇，城高河宽，多驻士兵，过关之时可疑人员多会遭到盘查，不过二人年纪不大，不似探马细作，守城士兵便不曾为难二人。

随后二人一路打听，北行两日，终于到得宿州州府，那佛光寺便建于州城北面的山上，自北门出去，走半柱香就到。

由于佛光寺离州城不过三四里的距离，当日午后胖子便跑过去拜佛进香，道士是不进寺庙的，在胖子去佛光寺的时候，南风自城里转了一圈儿，这里是宿州的州府所在地，虽然比不上长安，却也是很大的城池，不过这里的百姓过的很是清苦，由于地处边关，连年征战，导致粮食奇贵，布料紧缺，城中已然禁酒，商铺里也无甚货物，街道上的行人多无绵衣御寒，面上亦多挂饥色。

由于是州府所在，官兵巡视较严，城中还算安宁。

傍晚时分南风回到客栈，发现胖子已经回来了，正蹲在火盆前烤火。

“我还以为你今晚会在那里挂单。”南风拍打着身上的雪花，外面下雪了，雪不是很大，但风大，很冷。

“他们不容我挂单。”胖子说道。

“为什么？”南风问道。

“寺里缺米少粮，没有粥饭供给外来僧人。”胖子说道。

南风点了点头，蹲到胖子对面烤火，“把佛光寺的情况跟我说说，越详细越好。”

胖子一边烤火一边讲述，那佛光寺是东魏几个大寺之一，僧侣很多，名头也大，之所以叫佛光寺是因为寺里供奉着佛祖的一颗舍利子，这颗舍利子是骨头舍利，在暗处会发光，佛光寺由此得名。

寺庙建在北山的山脚下，寻常僧人都住在山脚的僧舍里。在山腰有一座舍利塔，也就是供奉舍利子的地方，以舍利塔为中心，周围建造了一处别院，名为佛光禅院，寺内高僧多在禅院清修。

由于供奉了佛祖舍利，佛光寺在佛教信徒之中享有很高声誉，多有僧侣慕名前来，以求得到舍利子的庇佑和开示，参悟到高深佛法。

佛光寺不欢迎外来和尚挂单，粮米不够只是原因之一，主要原因是这里人数太多，僧房已经住不下了。

“别说这些，说那八部金身，你可曾打听到什么？”南风打断了胖子的话头。

“虽然没让我挂单，知客僧却带我去大殿上了香，也跟我讲说了舍利子的一些神迹，据他所说八部金身并不是从西域传来的，而是一位前辈大师在参拜舍利子的时候受到了佛祖的开示而创下的……”

第八十章　八重宝函

听罢胖子