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的方法。

科学与哲学的区别在于：科学建立在生产实践的基础上，是获得生产财富的手段。而哲学则是建立在推理和想象的基础上，往往站在科学的前面，充当科学的前导。对于世界，当科学的手段无法认识清楚的时候，却可以用哲学的手段先行认识。

地球从诞生到现在已经几十亿年，人类的社会才不过万年。但是社会的部分比较自然的部分更为复杂，更为重要。社会是人类的认识最后进入的领域。人类对社会的认识也就是对人类自己的认识。这个认识远没有达到深透的程度：人类的起源，人类自己的经历，人类的前途，理想的社会，等等，我们对这些问题的认识还处在幼稚阶段。我们人类已经经历了万年的社会阶段，正在走向成熟，即将告别以崇拜为标志的童稚阶段。对于社会，我们的认识正在从常识的认识进入哲学的认识。凡此种种，本书对人类自身作哲学的探索。

认识宇宙　宇宙物质　能量物质　宇宙运动

认识宇宙

宇宙这个词语很古，不是今天才有的。古人这样描绘宇宙：上下四方曰宇，古往今来曰宙。上下四方是空间，古往今来是时间。古人认为宇宙是时间和空间的总和。不但古人这样认为，今天人也是这样认为。说，宇宙没有开头也没有结束，宇宙无边无际。

实际上，宇宙是有开头有结束的，也是有边际的。只是因为宇宙太大了，我们人类不能知道宇宙以外的事情，也不能知道宇宙的开头和边际，对于宇宙的结束更是无从谈起。我们人类对宇宙外面没有认识，也就没有语言的表述，说起宇宙往往使用浩瀚，缥缈，深邃这一类的词语。从这个意义讲，说宇宙没有开头，没有结束，没有边际，是时间和空间的总和。

对于宇宙，古人又叫作天。在今天，说天就是说地表外围的大气：天空就是大气层，天空的外围叫作太空，天边就是天空和地表相接的那条线。古人不是这样。古人说，天上人间。这个天上是在天空以外，也就是宇宙间。

对于宇宙，古人编织了美丽的神话。这些神话可以看作是古人对宇宙对认识。

月亮是距离地球最近的星体，关于月亮的神话也最多。神话说，在月亮上有一座宫殿叫作广寒宫。美丽的嫦娥住在广寒宫里。有一只兔子叫作玉兔。玉兔与嫦娥朝夕相伴。神话说，在月亮里有一棵桂树，有一位叫作吴刚的神每天伐树不止。

我们地球的邻居是金星和火星。对于火星肉眼看不见，但是能够看到金星。在清晨或傍晚，有一轮金色的圆盘高挂在天空。这个金色的圆盘就是金星。金星又叫作太白金星，是一位慈祥的神。

关于太阳的神话有夸父追日的故事。故事说，昔时有10个太阳。太阳太多了，大地被晒干了，禾苗也烧焦了。一位叫作夸父的神追日不止。他喝干了黄河，又奔向大湖，这个大湖是已经消失了的渭河大湖。夸父在奔向渭河大湖的路上渴死了。夸父死了以后，他的手杖化作一片桃林。

我们看到的宇宙有太阳和太阳行星组成的太阳系星体，有银河系以及类似银河的星团。银河和星团组成了繁星点点的夜空。对于宇宙只能看到这么多。我们能够看到的宇宙又叫作星空。关于星空的最美丽的神话是牛郎织女的故事。故事说，在天上有个仙女。仙女叫作织女。织女每天织锦。天神西王母用织女织的锦装饰天空。这就是我们看到的彩霞。织女每天织锦不止。她厌倦了，就偷偷下凡到人间与牛郎结成夫妻，并且生了一双儿女。织女下凡的事情让西王母知道了。西王母就派天神将织女抓回天上。牛郎得知了挑起儿女追到天上。牛郎就要追上了。这时候，西王母向天空划出一道河。这道河就是银河。银河将牛郎和织女分隔在河的两边。在晴天的晚上，在银河的两边，一边有织女星，一边有牛郎星。在牛郎星的两边有两颗星，那就是他们的儿女。

我们地球是太阳系的一颗行星。从夜空看到的星星实际上是一颗颗遥远天际的太阳。太阳系所在的银河系就象一个圆饼子。我们地球虽然在银河系，看银河就象是天边的一条光带。对于银河系以外的星团是什么形状就看不清了。今天知道的宇宙就是这些。

在宇宙外还有什么？当前只能回答，不知道，而且就是在能够预见的将来也只能回答，不知道。因为这个问题超出了今天人类的认识范围。但是，我们应当自信，人类已经达到了认识宇宙范围以内的能力。人类对宇宙的认识也将加深。

宇宙物质

宇宙是个什么东西呢？如果说茫茫宇宙仅仅是时间和空间的总和，那么宇宙间的星团