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商量的吗？是你一句我一句有问有答的吗？是孩子请教你，你也请教孩子吗？是孩子尊重你，你也尊重孩子吗？是孩子听你的，你也听孩子的吗？

不是，差一点。要平等对话。

倾听孩子的自由谈

第二，在平等对话的基础上，倾听孩子的自由谈。

平等对话是一种简单的对话方式，可是对话到一定程度孩子才能自由谈，想说什么就说什么，家长在倾听的时候，使孩子能够不断自由倾谈的简单方式就是欣赏。欣赏孩子的自由倾谈，孩子讲学校的事情，讲怎么踢球，讲和小朋友的关系，讲见到的各种事情，幼儿园的事情，学校的事情，都可以。他是自由谈，你是倾听，带着欣赏的微笑，理解的微笑，使孩子愿意和你谈，觉得和你谈比和别人谈更有味道。做到这一点的就是了不起的家长。

与孩子共同游戏

第三，共同游戏。

当孩子很小的时候，家长还知道和他起玩玩具。孩子大一点了，共同游戏没有了，孩子玩游戏机的时候，你在搞案头工作；孩子踢球的时候，你在进行社交活动；孩子游泳的时候，你在做生意。总之，你和孩子没有共同的游戏。

而实际上，和孩子共同游戏是使你和孩子真正成为朋友，又使家长年轻化、健康化，在工作中有创造灵感的一个很方便的方法。

设身处地，身临其境

只要想做，就能做到

第四，直接进入孩子的角色。

用观想体会的方式一步进入孩子的思维，用孩子的眼睛观察世界，用孩子的心灵观察世界，用孩子所处的位置观察世界，用孩子的语言去描述世界，用孩子的地位去判断世界。想象自己就是孩子。包括模拟孩子的动作、语气和表情。

不了解孩子主要是没有做到设身处地，身临其境。这种一步到位进入孩子思维的方法就叫做设身处地、身临其境。不要说你就是你，大宝就是大宝。哪一天你想象自己就是大宝，你就会突然领会孩子的思维跟你做家长的思维差别很大。孩子的每一个行为都有他自己的思维角度。

你本来觉得孩子并不大，才上初中。他来信你拆开看，你有这个权力。可是你站在孩子角度上一看，感到没有被尊重，没有被信任，人格受到污辱。有人给孩子打来电话，你的房间有分机，你觉得拿起来听一下没什么，也是对孩子负责。他一个男孩子，为什么女同学总给他打电话？但你站在孩子角度，就会感到接受不了。

要经常站在孩子的角度想一想，体会一下，你也有过当孩子的时代呀。人是可以进入童年、进入少年、进入青年体会一下的。我就是我的孩子，我现在是中学生。比如说我是个男同学，我有我的男同学朋友，我有我的女同学交往，我有我的爱好，我喜欢游戏机，我喜欢足球，我喜欢某一个歌星，我喜欢这个名牌。我的世界就是这样。孩子有一整套思维，有一整套处境，他的每一个做法在同学中、环境中都受到一种评价。不进入他的角色，你怎么能了解他？你怎么知道他为什么喜欢穿某种服装？你怎么知道他穿这种服装到学校以后同学们会怎么赞美和怎么惊讶？你都不了解。你就是一句话，穿这种衣服像什么样子？你有什么权力简单下这个结论？你有什么权力剥夺孩子的自由思维和自由选择？

孩子的思维有的时候一步就能进入。家长应该试一试。孩子今天不在家，孩子上初中了，你穿上孩子的衣服，在家里像孩子一样玩一会儿，用孩子的表情说说话，甚至用孩子的表情笑一笑，往沙发上躺一躺，懒一懒。你会突然发现你对孩子过去的了解与孩子的真实不是一回事。孩子有他特殊的角度。有的时候家长可能在一个很小的事情上却触犯了孩子根本的感情，使孩子和你保持距离。他在理性上觉得你对他好，但在感情上却不接受你。从此他的话语，他的心灵，只对他的同学敞开而不对父母敞开。高中的学生绝大多数第一谈话对象是同学，而不是父母。到了大学基本上是同学，很少是父母。孩子回到家里只能问问，学习怎么样？考了第几名？考了多少分？在学校吃什么？还要多少钱？这种家长当得还有什么意思？

只要想做，就能做到

所以，进入孩子思维，从平等对话，倾听自由谈，共同游戏，到进入孩子角色，身临其境，这是一种艺术。丢掉家长的偏执，丢掉那个我，进入孩子的思维，是一种艺术。这一点并不难做，只要想做，就能做到。

大人是可以进入孩子的思维的，否则就不能理解，为什么一个年纪很大的作家写儿童故事写得挺像。因为他能够