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秋水妹子换了身胡服，勾勒地那水蛇似的腰肢，也不怕给勒断了。

忽然鼓点响起，秋水便走入场中，作了个之字形动作，霎时，鼓点更急，箜篌扬琴笛声响起，秋水扭动着腰肢，踏着节奏跳了起来。弯折弯折弯弯折折，摆着那翘臀，撑起那椒ru，优美的曲线展露无遗，舞姿酣畅淋漓，节奏明快而欢乐。

这纯粹是大唐的健美cāo吧！

一曲罢了，武清终于承认，大唐妹子们为啥有那么好的身材了，原来这个时代就已经有健美舞了。

不过武清觉得，如果这样把拓枝舞放到《霓裳羽衣曲》中序作为伴舞的话，还是不行，不是不好，而是太激情了。

《霓裳羽衣曲》的灵魂在中序，**在曲破（即结尾）。所以，中序的舞蹈应该跟它的唱词一样朦胧而美妙。

看到武清先是惊喜，而后又露出失望。秋水以为自己跳得不好，便欠身问道：“教坊使，是奴家跳得不好吗？”

武清摇摇头，说道：“这样激烈而展现健美的舞姿不适合放在中序，我看还是再商讨吧。”

听到这话，秋水露出了迷人的笑容，说道：“原来是这样，好叫教坊使大人您知道，我大唐还有一种屈拓枝，正是一种软舞。教坊使大人要不要看看？”

“哦？屈拓枝？”武清不禁大感意外，于是满怀期待地说道：“既如此，那又要辛苦秋水姐姐了。”

秋水白了眼，这小子真的是小孩子吗，那种滋味，让她如今恨不得跟这冤家再尝试一次，只是如今在这演乐堂中，她还得继续保持淑女。

于是音乐再起，秋水一招那些小萝莉们，一开始便是古琴之声，而后才是各种合奏，少了急促的鼓点，变得柔和了许多，而云韶们的舞姿一开始就非常舒缓，令人赏心悦目。

武清大为赞叹，借鉴了石国拓枝舞的屈拓枝，经过大唐文化的改造融合了大唐的灵魂，竟然能够变成这样的舞姿，武清大为兴奋，这应该就是自己找寻的舞姿，这应该就是自己千百次梦牵魂萦的大唐感觉！

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第五十五章　席卷之饮食风暴

有高宗一朝，是大唐历史中对外最为强盛的时候，对内也是最为宽松的阶段。面对各方强邻，高宗皇帝依然秉承太宗之志，四面出击，灭高丽，拒吐蕃，征突厥，使得大唐的版图扩张到了最大，西至葱岭以西阿姆河流域，东至库页岛、台湾等海域，北至贝加尔湖一带，南至海南岛，各族或臣服或依附。文治武功达到了鼎盛。

只是此时的吐蕃实在太过强大，加上松赞干布统一吐蕃后，竭力发展农耕，并加深与大唐的关系，还有大唐的军队不适应那高寒气候，始终不能完全消灭吐蕃。只能以和平的方式解决，为此文成公主远嫁吐蕃。

武清不知道文成公主是否心中愿意，但就和亲一事，也成为了大唐帝国被后世诟病的一点原因。直到几百年后的大明王朝，对外族的态度是前所未有之强硬，天子御国门，更是长我族之气势！

但从某一方面来说，和亲未尝不是一种政治策略，更何况大唐的皇帝很多都好大喜功，要万邦来朝，普天同庆的盛况，一个女子又何足吝惜？更何况从历史来看，这是促进多民族融合的非常有效的手段。

近十多年来，自高宗皇帝即位后，天灾不断，有赖于朝廷上下一心，高宗虽无雄才大略，但却能听进忠言，加上武后全心全意辅佐高宗，天下总体来说还算安稳。

只是高宗皇帝多年来头风病时有发作，久病之下，加之酒sè伤身，身体也逐渐不行了。可谓活一天赚一天，所以对于元ri这个节ri很重视。已经下旨教坊司准备除夕宫廷夜宴，并要求必须要有创新，不然后果自负。

这样毫不客气的圣旨，也让武清有些惊讶，看来高宗皇帝对历年来的宫廷燕乐真的是深恶痛绝，好在自己早有准备，不然他这个第一代教坊使也太丢人了。而且他还想着后人给他冠以最伟大的艺术家头衔呢！

搞艺术的，就要到生活中去体验，坐在官署里可是没有创作灵感的。武清决定等此间事了，便辞了这官职，游历天下一番，把自己前世从未到过的地方，好好游览一番，感受一下超级原生态的自然风光到底是何种感觉，没有门票的担忧，也不会担心被宰客，更不会担心看个石头还要几十个“大洋”。

跟云韶乐正们最后定下了《越人歌》和《霓裳羽衣曲》的歌和舞后，武清这才算是长