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最重要的大将夏侯惇是堂兄弟。但是，《曹瞒传》是当时吴人作品，是曹魏的“敌对宣传”，其真实性向来可疑。《世说新语》更像是八卦故事，可信度也较低。可是，《曹瞒传》固然有一些恶意污蔑曹操的内容，但是，说曹操是夏侯氏之子，似乎也没什么污蔑的意思。夏侯氏是汉初名将夏侯婴之后，也算是高贵血统。再就是，即使是污蔑，那为什么非说是夏侯氏之子，而不说其他氏之子？这里面肯定有文章。《世说新语》虽是八卦故事，但是血统问题是大问题，杜撰的可能性似乎也不大。更耐人寻味的是，陈寿《三国志·魏书》第一篇便把诸夏侯和诸曹合传，这是不是表明陈寿对夏侯和曹氏血缘的一种暗示？出生在三国，生活在晋代的陈寿，对曹操的身世应该是清楚的。那既如此，《三国志·武帝纪》为何又说曹嵩“莫能审其生出本末”，这恐怕是为了“保密纪律”吧。封建社会，血统决定王位，曹氏绝对不愿承认自己源于夏侯氏的事实，夏侯氏也不敢声张在自家的血缘谱系上有魏王这一事———谁声张谁就是想篡位呀！

曹操似乎也知道自己和夏侯的血缘关系，这从他对诸夏侯的格外重用和亲信可以看得出来。当时的人似乎也知道这一点。司马懿发动“高平陵政变”，在消灭曹爽的同时，也把在外征战的夏侯玄召回京城，夺其兵权。当时，夏侯玄草木皆兵，吓得直接到蜀国政治避难去了。司马懿死后，其子司马师擅权，曹魏到了最危险的时刻，曹芳决心捍卫王权尊严，铲除司马氏。这时，他所依靠的力量也只有夏侯氏，于是就把这一根本不可能完成的任务交给了夏侯玄。

历朝历代，魏国曹氏对夏侯氏的倚重是绝无仅有的，这就很值得揣摩。再综合《三国志》诸夏侯曹合传且是夏侯在前，还有《曹瞒传》和《世说新语》的相关内容，我们可以得出一个结论：曹操是夏侯氏之子的可能性很大。

可是，这样说有人不愿意了。

有人说，曹氏与夏侯氏累世婚姻，所以《三国志》才把诸夏侯曹合传。持此论者，理直气壮地说：同姓不婚是古代礼仪，曹氏与夏侯氏累世联姻�