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的身体，每个毛孔都向外冒着羊膻味，向她野蛮地压过来，男人和女人的那种野蛮活动开始了。和对待那些彪悍高大的草原女人相比，左贤王泡在蔡琰身体上的时间更长，这并非全是因为中原女人的秀丽温婉刺激了他的情欲，更是因为在这个中原女人身上施展男人雄风的时候，他更能体会到征服者的愉悦。

酣畅淋漓的左贤王不知道，他身体下的大汉第一才女，灵魂早已经脱逃到远方。粗鲁而单调的节奏过后，左贤王爬下她的身体，酣然入睡，而她却醒着，聆听着从草原深处传来的胡笳声。

“北风厉兮肃泠泠，胡笳动兮边马鸣。”不知在什么时候，反正是很久很久以前，一个骑在马背上的匈奴人，难以忍受漂泊生活的孤独，把一片芦苇叶卷起来，放在唇边，吹奏出了苍凉忧郁的声音。从此，芦苇成了胡地最神奇的植物，因为它的叶子能够治愈孤独，一个又一个匈奴人，把芦苇叶卷起来，然后吹奏，用来抚慰孤独的心灵。《太平御览》记载：“笳者，胡人卷芦叶吹之以作乐也，故谓曰胡笳。”

音乐是不用翻译的语言。吃不下胡人食物，穿不惯胡人服装，看不得胡人习俗，蔡琰却在胡笳声里找到了寄托。每当幽怨的胡笳声随着月色的浮动传递过来，她的心似乎融化了。在音乐的抚慰下，耻辱、悲愤也似乎消解了。

音乐是相通的，胡笳让她想起了焦尾琴，想起了父亲手把手教她弹琴的温馨场景。她至今记得，小时候的那个午后，她被一阵琴声从睡梦中唤醒，那是父亲在另外一间屋子里弹琴。她静静地听着，突然间琴声停顿了一下，她马上说：“是第二根琴弦断了。”侍女马上跑到另外那间屋子里告诉蔡邕。断了的琴弦居然真的是第二根，蔡邕以为她只是偶然猜中，抬起手，故意又拨断一根琴弦。“这是第四根琴弦断了。”她马上说。蔡邕故意拨断的琴弦正是第四根。她永远也无法忘记，那次父亲惊喜地望着她，目光里的慈爱，至今还让她感觉到阳光般的温暖。

啊，焦尾琴，你流落到哪里去了呢！

荒凉的大漠里，蔡琰仰望天空，询问孤月，似乎孤月能告诉她焦尾琴流落到哪里去了，曾经的幸福生活消失到哪里去了。那把闻名天下的焦尾琴，在战乱中不知所踪，她从来不为之感到遗憾，因为战乱毁灭了太多比焦尾琴更珍贵的东西。

胡笳声声，蔡琰终于在胡地找到了安放生命的地方——用中原的琴演奏胡笳的音乐。

在音乐里，她找到了现实中没有的尊严和自由。

为尊严而讴歌吧！

为自由而歌唱吧！又一首传世诗歌《胡笳十八拍》写成了！命运杀死了那个烟火俗世里的蔡琰，却成就了诗名风华的蔡琰，这是幸还是不幸？

“笳一会兮琴一拍，心愤怨兮无人知。”她只能在音乐和诗歌中聆听灵魂在岁月中孤独的脚步声。

“两拍张弦兮弦欲绝，志摧心折兮自悲嗟。”琴弦断了，还可以换新的。人生断了，能换新的吗？

“伤今感昔兮三拍成，衔悲畜恨兮何时平。”命若琴弦，痛苦才是生命乐章里的主旋律。

“寻思涉历兮多艰阻，四拍成兮益凄楚。”经历了那么多痛苦，却无人可以倾诉。

“攒眉向月兮抚雅琴，五拍泠泠兮意弥深。”幸好还有琴，一弦一柱足可演绎沧桑年华。

“追思往日兮行李难，六拍悲来兮欲罢弹。”可是，听着毡房外凛冽的北风，面对餐桌上腥膻的肉酪，遥听陇水在黑夜里的呜咽，想象着长城那边的中原。通往长城回家的道路是遥远漫长的，也许只有琴声才能到达，而中原第一才女却只能遥望天尽头的归途。

“草尽水竭兮羊马皆徙，七拍流恨兮恶居于此。”她本是养在深闺的中原女人，却成了游牧部族的成员，被季节的风驱赶着，追逐着水草而迁徙。日暮风悲，边声四起，原野萧条，烽戍万里，无边的边塞无法安托一个女人的回家梦。

“制兹八拍兮拟排忧，何知曲成兮心转愁。”苍天真的公平吗？那么，她没有辜负苍天，人生为何如此飘零？神灵真的灵验吗？那么，她没有辜负神灵，为何却被流放到荒凉的塞外？

“举头仰望兮空云烟，九拍怀情兮谁与传？”父亲、母亲、姐妹、卫仲道的面容，老家的屋檐，屋檐下呢喃的飞燕，雨中淋湿的长发，在梦里一一浮现，召唤着她。

“一生辛苦兮缘别离，十拍悲深兮泪成血。”城头烽火，疆场杀声，无休无止的战争，让她成了女俘，成了一个流落在异乡的孤苦女人，能给她安慰的，只是落雪的胡笳。所有的痛苦，都是因