第108部分(第3/4 页)

要冥河能再强熬刑天一波斧光，胜负之数，就会生改变。毕竟，在他们看来，刑天这次是出了十分力。这一斧后，就会有一段时间脱力，即使不会脱力，也不能再次使出极强招式，而这时候，冥河只要还有一战之力。就赢了，六道，今后就是他们佛教说得算。

可惜，事情并不是这样，此次六道的争夺，佛教是输了。其实，修罗一脉输去。乃是必然，假使冥河“知晓”再熬刑天一波。就是他说地算，修罗道就会胜利，也不会去熬的。

想冥河虽生性狡诈，且有点贪婪，但他头脑不笨，赢了，自己也要脱一层皮。若是坏了修为的根本，那才叫糟糕。如此一场辛苦，对自己有什么好处？难道是为了争夺那些虚无的道统，那还是等他成圣了再说吧。何况血海还有亿万修罗供他驱策，他犯得着去争什么狗屁道统？

说到道统，各位看官定会有些疑惑，一些圣人争夺道统，不是为了印证高下。较量一谁对谁错么？这样，就如同下棋，下棋，总不至于展到灭教舍命相搏吧？但实际上，舍命相搏的事情却生了，比如原版封神之时。截教被灭，这是何故？

从一方面上说，道统是圣人印证高下的一个手段没错，那开始，几位圣人也只是下棋的态度。如果那时候生巨大地纷争，估计也不会引起圣人之间的打斗。最多，也只是约束门下而已。

下棋与道统毕竟不是同一种东西，几位圣人一边增长修为，一边下着道统大旗，居然下出别地东西来了。比如。老子演化天道。窥算天机变化，觉演化道统。可以成就后天圣器，就起了别样的心思。

太上老君起了这心思后，只说与元始天尊，并没有告诉通天教主，毕竟两人道法主张不同，这也是情有可原。会进步的，也不只是老子，其他圣人亦是如此，通天教主后来知晓了，除了有些不悦外，并没有做出什么过分的事情。

特别是西方佛教的两位圣人，因此大喜。想他们西方教先天不足，如今能够成就后天圣器，如何不喜？况且后天圣器，比起先天至宝虽有不如，但并不是先天在每一个方面，就一定能够胜过后天，差别的只是“先天”的寄托执念化身比后天好斩断罢了。对未成圣之人，或许还可从中悟道，先天比后天珍贵，但对他们圣人来说，就只是名字不同而已，先天灵宝地一些功用，可以忽略不计。这也是为什么西方佛教欲入中土，虽被太一压制，仍然热情不减的原因。

圣人都是自私的，即使结了盟，也还是这般，想老子化胡，让元始天尊门下三大金仙入了佛教而得了金刚镯就是，虽说然老子化胡，是分佛教的气运，但自私的一面，亦是可见。太一和三女结为道侣，都是一家子，团结一致的这种情况不在此讨论的范围之内。

再说冥河败了，就让修罗大军散去，只留下几个关键的人物，等待几圣善后相商。

几圣商定之时，太一仍未说话，眼睛却是不停地往冥河手里的元屠、阿鼻看了看，直看得冥河胆寒。当然，冥河也因此下定决心努力修炼，争取成就圣人之位。不过，太一会让他有成圣的机会么？

冥河知晓因自己帮助准提一方，得罪了东皇太一，故而被太一瞧得胆寒，也不敢说一句话。

开玩笑，现在冥河如果敢说什么乱七八糟的话，太一上去，一掌就可以让他回归天地。即使其他圣人会有点意见，但他们能怎么样？别忘了太一这一家子，就有三个圣人！更何况，通天教主的脾气，大家都清楚，如果其余四圣敢联合攻打太一的话，他就会出手了。

况且，冥河来巫门捣乱地账，太一还没找你修罗道算呢，如今能安然的站在这里，就是冥河的运气了。太一杀了冥河，虽然量劫之时，用来顶替自己门下度劫之人，会少了许多。可天道运转，出了一个新人让他们顶替，也是难说。

因为刑天胜利了，此次商谈，倒也快了许多，很快就进入了尾声。太一，不知道是有意，还是无意，竟在此时悠闲的喝起茶来。不过，从太一那微不可闻的轻蔑表情可以看出：他并不相信三清能和对方商量出什么结果。因为，只有通天教主的表情是愤怒的……

待结果出来后，刑天上前对太一列出结果：

一、幽冥之海的厉鬼，若有百年不愿意转生，则入修罗道。这点诸圣皆无意见，太一悠闲依旧，对此似乎没有任何感觉。当然没感觉了，这些百年不化老顽固，去修罗道也好，将来天地大劫，也有人可以顶替门下上封神榜了。而且，中土大地上，因为灵魂里的执念所产生的老顽固，也会少了很多。

二、地藏普度众生有功，使佛教慈悲广照，最