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是一个巨大的谎言。但在这数百年间，围绕它的猜测和寻找从未停止过。传说张献忠把劫掠得到的金银财宝藏在成都附近某处，以石牛和石鼓作为暗记。当然也有传说张献忠在彭山县老虎滩沉银河底。是是非非，真假难辨。”白药师显得有些激动。

“他怎么有那么多钱？”胡工愣了半天才说。

“1643年，张献忠攻下武昌后称帝，建立大西政权。清朝文人赵吉士在《寄园寄所寄》中记载说，张献忠将楚王朱华奎塞进竹轿，抛入湖中溺死，自己则‘尽取王宫中金银上百万，载车数百辆’。次年，张献忠带兵入川。这家伙在四川可没干什么好事。”白药师说。

“张献忠屠川难道是真的？这张献忠是不是人格不健全或者心理变态？”胡工对张献忠“屠川”一事，倒也懂一些。巴蜀地区的人，对杀人魔王张献忠多半还心有余悸。

“有无聊人士估算过张献忠的宝藏，据说他至少拥有千万两白银。明末一两白银的购买力相当于三百元人民币，那时候，他拥有相当于三十亿人民币的财富。如果现在找到这笔宝藏，估计是好几个三十亿了。”阿真顿了顿说道。

“张献忠这浑小子一辈子就干过两件事：杀人，抢钱。除了屠川之外，张献忠更以‘劫掠’出名，劫掠对象上到皇室官绅下到普通百姓。清人刘景伯在史书《蜀龟鉴》中记载，张献忠从各州郡的富商大贾处掠取的钱财，少则数千两黄金，多则上万，拿到钱后还会杀人灭口。其行为之暴虐，可谓空前绝后、毫无天理与人道可言。”白药师笑道。

“若私藏金银一两，斩全家；藏十两，本人剥皮，斩全家。可见张献忠的的确确是一个大守财奴。据史书记载，他曾在成都举办斗宝大会，得意洋洋地炫耀自己的富有，他说他的二十四间屋子摆满奇珍异宝、金锭银锭。这人敛财有道，也难怪那么多人想找到他宝藏的下落。清朝皇帝都曾经设下勘察局专门负责寻找他的宝藏，后来的四川督抚也好军阀也好，就连英美人士、日本人都曾觊觎过他的宝藏。”阿真补充道。

白药师和阿真你一言我一语，言语上似乎有些夸张，胡工这愣小子已经说不出话来。我心里面琢磨着，他们所说的倒也有这么一回事。不说别人，咸都便有不少专门寻找张献忠宝藏的秘密考古组织。有些人花了大半辈子也没有寻获关于张献忠宝藏的皮毛。我只想说，张献忠的宝藏太缥缈了。

张献忠生于明万历三十四年，也就是1606年，他是陕西延安人。根据《明史》记载，他身材魁梧，脸形稍长，面色微黄，留着及胸的长胡子，声若巨雷，人称“黄虎”。他性格桀骜不驯，曾在延安府当捕快，不过，他并非安分守己的人，曾屡犯军法。

1630年，恰逢明末乱世，宦官当权，民不聊生，张献忠追随义军首领王嘉胤起事。王死后，他改投高迎祥，和李自成同属一股起义军。不久，张献忠与李自成因故分裂，李自成进攻黄河流域，他则率部进攻长江流域。随着起义力量的壮大，李自成自称“闯王”，张献忠则自称“八大王”。

张献忠为人极其狡诈，极难对付，明朝对他软硬兼施，先是许给他高官厚禄，想着招抚他，后又对他多次围剿。当然，这人极为反复，被招安后又反叛，很不容易剿灭。在武昌称王之后，他便入川，曾经有流言说他攻陷成都后，部下报粮草不足，他便用最简单的方法解决了这个最困难的问题，那便是杀人。这人心狠手辣，杀百姓，杀伤兵，为达目的不择手段，靠着这股狠劲在明末清初也叱咤一时。

“这山谷，我怀疑跟张献忠有着不少的联系。”谈论一番张献忠之后，白药师便带着我们往山谷里走去。没有走多远，我们便发现地面上出现无数个洞孔。地洞洞口大小能容一人。仔细看去，这些洞口大多是盗墓洞，估计是盗墓贼所为，而且泥土还很新，估计挖洞的时间就在最近。我们看着白药师，白药师伸手指着一处茅草，冷笑道：“你们看，那边有个碑文！”

我们走到茅草面前，拨开茅草，这里面竟竖着一块高约半米的碑文。这碑文是用花岗岩雕刻成的，正面很朴素地写着一行字：“天生万物以养人，人无一德以报天，杀杀杀杀杀杀杀。”我不由得一愣，这便是传说中的“七杀碑”吗？这碑文怎么会在这里呢？传言“七杀碑”是记录张献忠“屠川”恶行的诅咒之碑，我小时候看过旧派武侠小说家朱桢木的武侠小说《七杀碑》，对于张献忠的这块“七杀碑”印象深刻。只是活了这么多年，也做过不少的历史文物研究，我一直认为这是世人捏造的，没想到“七杀碑”真的存在。

“背