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“你的身体不适合你的拳法，你的剑不适合你的剑法，你的轻功配不上你的人。”这就是张老道直言不讳的评价，陆远除了苦笑还是苦笑，这些他都知道。

少林拳讲究由外入内，由刚见柔，从来都是从外功、硬功入手。最对路子的就是天生神力和身体坚韧的，陆远的天赋是身体灵活和经脉宽广，典型的内家路子。他虽然后面学了很多厉害的武功，可少林拳的影响已经深入骨髓，这种不协调那是能说改变就改变的。

剑法就不必说了。在剑法上，陆远还没有入门。八面汉剑中正平和，和大佛魔剑法这种正大光明的剑法可说是很好的搭配。可惜在陆远的思想中，厮杀都是一瞬间分出生死，拆上几十招再分胜负，就好像各自拿着手枪对射上几十枪一样危险。他转战千里的经历更是加深了这种思想。张老道建议他用短剑，以他的速度和近身后的直觉，用短剑危险十倍。可是陆远知道，想要发挥到极限，最好的办法是用针、绣花针。从他一瞬间刺瞎圆真眼睛的那一刻起，他就被这种纯速度的武学理念吸引了。

只是对葵花的抗拒，才让他不向那个深渊滑落。

一个月下来，两人越发的惺惺相惜，再不以辈分论交。张三丰武学巨匠，普天下能和他交流的，几乎一个都没有。如今遇到陆远这个专门练拳还练的极深，又凭着后世的思想说出很多发人深省的理念的怪胎，当然欣喜莫名。

陆远遇到了当代的第一宗师，以往师父、师兄乃至整个少林都找不到答案的问题，如今都能拿出来探讨清楚，也是欢喜非常。

陆远将自己对武学的理解、对世界的理解、包括后世对太极的一些看法倾囊相告。这让张老道对自己的理念有了更进一步的思考，想来张无忌不用等到二十多再学太极了。

张老道除了帮他改造“陆氏锻炼法”之外，还把武当的绝学《神门十三剑》、《梯云纵》，传给了他。神门十三剑是一路专门刺手腕神门穴的剑法，总计十三个路剑法囊括了全部刺击神门穴的套路，这是一路以速度见长的快剑，正适合陆远用。以他们现在的武学理解，刺神门也好、刺人中也好，并无太大分别。

梯云纵则是武当名震江湖的轻功绝学，注重身法的轻灵，高低进退自如。虽说武当弟子人人都会，但是造诣不同效果自然大相径庭，而且这么多年下来，让张老道亲传梯云纵的又有几个？

陆远在武当寻了柄短剑，用起来果然顺手许多，神门十三剑被他耍成一团剑光，看着很是厉害。也就是张老道在边上嘟囔了一句，“还没入门啊”。

梯云纵给他那更是如鱼得水，不过三天的功夫，陆远已经能凭空直上十丈，空中转折如意。像“千丈岩”这种峭壁，只要稍微有几个可以途中踩踏的凸起，陆远便能轻轻巧巧登顶，看得宋远桥也膛目结舌。私下里宋大侠倒是问过师父，梯云纵能做到如此程度？张老道实话实说道，那是个人天赋罢了，学不来的。

第三十四章　群雄汇大都

虽然沉迷在武侠世界中的陆远，还想无休止的住下去。谢逊也不得不提醒他，快到时间了。

数天后，少林寺陆远、谢逊、圆恒三人，偕同武当派的宋远桥、殷梨亭和莫声谷一同向北方的元大都而去。宋青书极力想参与其中，宋远桥也有意让儿子多些见识，到底还是陆远用此行太过危险，劝住了。他觉得宋青书行事太过于轻浮，会为此行增加不必要的风险。

进了元大都，陆远三人到大都少林寺挂单。那大都少林寺虽然和嵩山少林寺正在争正统的名分，到底是同属少林一脉，底下的往来交流依旧。陆远几个人属于武僧，在大都这种文学僧占主导的地方来说，非常不受待见，被安排在一间偏远的厢房里，这倒是合了几个人的意思。

武当诸侠由先到大都的陈友谅安排。

他早一个月来，大都是丐帮重要的分舵之一，下辖有数千丐帮弟子，但有风吹草动都能了解到，正是地地道道的地头蛇，安排个把人隐匿实属寻常事。

不几日，明教的杨逍、韦一笑和殷野王也到了。几人和谢逊见面，自然是一番唏嘘。武当诸侠是最没有门户之见的大侠，见到明教诸位也勉强应付。倒是殷野王不忿于陆远早些年对天鹰教的打压，寻个由头出手，结果被陆远拆招拆得欲仙欲死。不数日，明教又联系上了化名苦头陀的光明左使范遥，至此准备完毕。

有着遍布大都的丐帮弟子接应，有着明教光明右使范遥，这个化名苦头陀的高手做内应，大家对汝阳王府诸位的动静当然是了如指掌。

陆远参照小说的