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最近，心中的压力越来越大，以至于在夜的校园中已经无法释放那股压力。我站在远处，眺望着原来初三时的教室，灯还是亮着的，电扇依然在转，仿佛就在昨天，我仍坐在那里。

今天，我仍会在晚自习间走在夜的校园中，尽管我知道此时心中仍充满着压力，但走在校园中那一刻，至少那一刻是轻松的，至少那一刻是愉悦的……

我知道我并非真的是喜欢校园的夜，而是夜的校园它开始慢慢变成了我的一种心灵寄托，仅仅只是寄托而已。

而今，它已近乎完成它的使命。因为它已经不能再完全缓解我的压力了，于是我追寻，追寻新的寄托。

而我新的寄托在哪呢？我不知道……

。。

夜中人

夜中人

夜，就这样笼罩着整座城市，那是怎样的黑暗哪！我站在街边，尽管有着昏暗的路灯，却让我感受不到丁点儿光明。

我是这夜中的人，一个夜色下苦苦追寻着光明与梦想的人，也许，这夜会很长、很长，但我也无能为力，我只有摸索着向前行，向前挪着，我知道夜是在经历过白昼之后才降临的，我也知道夜过后还会有白昼出现的，我只有等待，因为我毕竟不是主宰黑夜的神，我只是困于此夜色中的一个无能为力的人。

我期盼光明与梦想，于是我追逐着、寻找着，可是，似乎黑夜比白昼更适合我，似乎我的生活就是为这夜而生的，我就是长在这夜里的人，不必去过多的向往那多余的白昼。

夜是美好的，因为夜毕竟是寂静的，少了几份喧嚣与嘈杂，少了几份吵闹与追逐，多的是宁静，是幽寂，人的心灵也只有在夜里才得以释放，夜的风吹拂着夜中的人，那阵凉意使我们变得清醒，我明白，我不是那白昼中的英雄，我本来就不该在白昼中露脸，我本可以没有那份忧虑、那份惆怅，我的位置仅仅是在这夜中，静静地呆着，我的角色，仅仅是那夜中的人。

我偶又想起沈从文先生的那句话：　“也许，那正是人生的宿命，或许，那正是命中的注定。对此，我们无所能及，或许，明天就会改变，或许，永远也无法改变。”

白昼似乎还离我很远，有人告诉我，现在夜已经很深了，夜过了之后，就是那光明的白昼，只要你坚持到天亮了，太阳升起了，你就可以看到光明了，我依旧在这样的夜里期盼黎明，尽管我知道我更容易在白昼中迷失自己，可是，我依然向往，只是向往。

或许，我的人生宿命就是呆在黑暗的夜里，我不该想跳出去的，这或许就是我命中的注定，我注定是一个夜中人，或许，我可以看到光明，就在不远的明天，太阳升起的时候，或许，我永远不能，永远……

（后记：生命中难免有夜的黑，昼的白，成功辉煌的时候就是白昼，失败痛苦的时候就是黑夜，这只不过是一种必然交替的过程，走过那人生的夜，又是光明的一天，又将是崭新的一页。）

名山·佛·人

名山·佛·人

“自古名山多因佛”，古代名山之所以出名，大多离不开佛教、道教之类的教派，如华山、嵩山、普陀山，皆不例外。

今年暑假，本人有幸到了有“中华寿岳”之美誉的南岳衡山，南岳的名气，我以为来源于佛教与道教的结合。我是一个信佛的人，于是在前往衡山之前，我就翻阅了不少资料，发现佛教在衡山是相当的繁盛，香火缭绕，而且，衡山也是道家的一个重要的发扬地。于是，衡山有了它独有的教派优势。

在衡山，出现了佛教与道教“共处一山、共荣一庙”的局面，这样就使衡山的名气大振，“教云迷蒙、佛气笼罩、寺耸山颠、观立山腰”，就让衡山成为了佛道两家信徒心之向往的地方，而致名气悠远流长。

上衡山走的是盘山公路，我行于其中，可以看见一群群忠诚的虔诚的信徒，有身着黑服、红肚兜的人，一路跪拜前行，有身着素服、手握佛珠、敲击木鱼的人，一路诵经前行，看到这种场面，我心里突然感到非常震惊，有种说不出的震撼。

我是一个自称信奉佛教的人，也接触过很多信佛的人，试想一下，在这个世界上，在全中国，就算是我居住的小小的崇义，有多少佛教道教的信徒，所谓“弟子”，但是又有几个人能够做到这样虔诚的呢。

我曾问过那些人，获知他们是每年去一次衡山，无论是从多远的距离，都是步行，一路诵念佛经，甚至跪拜着来到衡山。他们是真正的信徒，为了心中那个佛，那个信念，不懈的努力着，这使我想起