第59部分(第3/4 页)

王子良把一大札信封抱到陆义的面前，那些个信封上分别写着不同人的名字赫然是遗书，一大堆的遗书，都是王子良这些年来送走的难友们的遗书。

望这一大堆的遗书，陆义就感觉头皮发麻，这么多的人在这里面走向不归路，当真是心寒。

“陆义，这里就是我收集或者说是他们请我代为保管的东西，现在，我把它转交给你，我相信也只有你才不会让这些个东西永远的埋没。每一封遗书都对应着一颗忏悔的灵魂，好好地善加利用，他们在天上看着你。”王子良小心翼翼地将遗书一封一封的交到陆义手上，好象他交的不是一封信，而是一颗又一颗鲜为人知的心。

陆义郑重地接过这些遗书，小心的合在一起，捆成一札，收起来，生怕惊醒了沉睡中的灵魂。

“陆义，我知道，你现在也还没有把自己当成犯人，或者你还没有认同犯人这个词。不过不管你怎么认为！怎么想！你现在已经是一个不折不扣的犯人，一个中华人民共和国的劳改犯，我也是，这个劳改犯的代名词将伴随你一生一世。这可以说是我们的耻辱，也可以说是我们的骄傲。耻辱的是它代表着绝大多数人嫌恶的一面；引以为傲的是我们到了这里，又成功地走了出去，从这里走出去的我们已经完全不是当日的吴下阿蒙了，它代表了一层进化或者说质的跳跃。这种质的跳跃也许是更好的，也许是更坏的，这取决于本人的意愿与对生活更深一层的理解，还有对这个世界所抱的态度……。”王子良深深地吸了一口气，一双慈目望向陆义。

“王总，我知道你的意思，是什么就是什么！该怎么面对就要怎么面对。就算是我们是社会的弃儿，这也不重要，只要我们自己不抛弃自己，自己该怎么生活就怎么生活，劳改犯又怎么样？它只不过仅仅是一个词而已。”

王子良微笑地点了几下头。这个陆义的确是一个上品，只要稍加雕琢就是一块好玉。

“我和这个世界上绝大多数一样老百姓一样痛恨那些个贪官污吏，可是毕竟生活在这样的一个国度里，而且还必须继续生活下去，所以很多的时候还真得放下心态去跟那些个贪官污吏们称兄道弟，毕竟我们还是掌握在这些个贪官污吏们的手中。曾经有一个兄弟建议成立一个正义联盟来狙杀一切的此辈，可是被我毫不迟疑的否决了。为什么？因为这样的事和这样的人在任何一个国家或者朝代都是层出不穷的，杀之不尽。明朝的刑法可够酷了，剥皮实草够恐怖的吧！把贪官杀了之后，剥皮填上草，摆在公堂之上，以随时提醒为官者应清廉，然而最终还是一样的。这只能说明，人心与欲望的不足。人心是永远永远得不到满足的，而欲海更是无涯。这一切的一切都源于灵魂的不安，而造就了骚动的欲望。所以拯救世人的灵魂才是真正至上的方略。”王子良讲到这儿，望了一下陆义。

陆义仔细地思考着王子良的话，一时并没有想到要发表什么意见。

“我一直在想，能不能搞一个象教会告解一样的地方，让人们可以有一个忏悔的天堂，以指引人们向善。说实话，我们国家太需要这样的地方了，因为经过了十年浩劫的人们对于马克思的认可已经一代不如一代了，可以想像，在一个没有信仰主导道德的国家会出现什么样的社会环境？共产主议讲的是奉献，可人毕竟首先是人，然后才管理者，是人就有七情六欲。就算是神，他也首先是人，从人的生活中一步一步升华到神的思维与能力。而做为国家的管理者们在欲望这方面一点也不会比普通的老百姓差，甚至是远远超过普通老百姓的欲望。你可以想一想，在未来的经济时代，一个奉公守法的国家各阶层管理者过得如果还不能象样的话，他会有心思去为大众谋福利吗？或者这么说，如果我们有好些人富起来的人可以享受到的而这些人却享受不到，他们的心里会平衡吗？搁着是你，你会静得下心来？为了能够与他们一样或者甚至超越他们，你怎么样才能迅速达到这些许的愿望？最快的方法就是利用你手里的权利或者不择手段……。一个人要学好很不容易，可是要学坏却是很容易，而且有的是人愿意随时候叫……。这种现象，越偏僻的地方越腐败，君不闻，穷山恶土之官吏，是真野兽。当然，我相信，随着经济的不断发达，人们的维权意识越来越高涨，社会监察力度逐渐加大与政府办事程序的不断透明化，能够滋生腐败的温床越来越少，这样的事就会慢慢消匿。我只是说消匿，不是说消失，任何国家。任何朝代。任何时候。任何一个政府都是绝对不可能完全消灭腐败这类事情的发生，只能说控制在一定的程度。政治制度越透明，腐败就越难以着床。”