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统，必然会在感情上遭受困顿；脸上多有青春痘者，是内分泌的影响，同样也会导致一定时期的感情不顺。（人的疾病乃至命运与心态的联系）

由此可知，人的内心活动对自己的外在影响是非常重要的。因此要对自己的内心“时时勤拂拭，勿使惹尘埃”，要经常提醒自己，看护好自己的思想行为，尽量避免犯错。

心物同元，物我无二。易理易技总关乎民生民情，在生活当中随处可见。我们经常会看到南人北相，北人南相，这些均为贵相，但多背井离乡发展。男人女相，弱而不立；女人男相，不留其夫。面亏者，必中年不富，在感情上两情相疏，严重者，孤苦伶仃度光阴。男人两腮突出者，妻运不美；女见者，婚不顺，亦主情困。女人生蜂腰，则不留其夫（或留不住异性的心），且必患腰肾疾病。牙暴长者，若非言辞夸大，则必掌一方之权或术业有专攻，但多与是非为伴（有的是执法者，处理是非等等）；如果暴牙者，再逢唇上有痣，则必定夸夸其谈，甚或吹牛都可以吹到连自己都不信的境地！（人的相与命运的关系）

以上仅为个人对“天人相应”的运用经历和观察经验的结果，当否，留验。

事事相关，物物相应，运用之妙。存乎一心。知道了内外相应的机理，就知道了现象的结果。若人长得有气质，但命运不佳，一定是其内在的气不畅通的结果。譬如在外与人一团和善，在家却气性暴躁乖戾，这就是内气不通畅的表现之一。内气不通，外气必不畅。气不通，则运气必不通。如果人的气脉通畅，血流舒缓有序，必然性情和缓通畅。如果在外相上气宇轩昂，则必定富贵安宁。

看一个人的长相（2）

古人云：“物暴长者必夭！”（朱浮《日食疏》，见南朝宋？范蔚宗撰《后汉书》卷六三《朱浮传》）体现在生活中，即说话快、走路快者，行事必不久，而且寿命往往也不长久，乃至与他合作的人也会受到不良影响。去年，在清华大学的总裁培训班，新加坡某管理咨询公司的老总讲企业战略课程时，其语速超过了宋世雄。我当时就认定其企业一定会出问题。今年初，有消息说，由于他的原因，公司内部股东关系不和，于是他解散了公司。名实不符是混乱的根源。自我宣传最擅长讲企业战略，但本身却是个失败者，这就是混乱啊。

细节决定成败。现代高等教育领域内，学科越分越细，导致了受学者的思维取向越来越窄，人们的心地也越来越自私，以至于知识越来越丰富，可学问却衰落了。

世人明理者多，实证者少；如人说食，终不能饱。所以，孔子感叹说：“百姓日用而不知！”其实就是习而不察。只有真正将理论与实践相结合，做到行解相应，才会横身宇宙，运用自由。

先天气数，后天象数，纷繁复杂，以至于气象万千。古人云：上士观神，中士望气，下士看相。现在的人，神没有了找气，气没有了找形，造成很多人做事都流于形式。其实，万法本闲，唯人自闹，以至于迷心认物，不能游心于方外；竟至以无门为法门，妄谈虚渺，旨无所归，几人到此误平生！殊不知，天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。何须种了芭蕉又怨芭蕉？！

而六祖慧能亦说“不识本心，求法无益！”

天人合一，弥纶天地，开物成务，大而无外，小而无内，放之则弥六合，退而收藏于密，只在眼前而人不识耳！

从声音来判断人（1）

声音的力量是伟大的，声音具有无量意。

“春木旺火相土死金囚水休，木墓在未，角姓忌。夏火旺土相金死水囚木休，火墓在戌，征姓忌。秋金旺水相木死火囚土休，金墓在丑，商姓忌。冬水旺木相火死土囚金休，水墓在辰，羽姓忌。四季土旺金相水死木囚火休，土无墓库，宫姓忌。”以上是明代古籍《六壬神课金口诀》中关于五音论述的章节，可见，古人对音进行了系统性的研究。

古人说：“圣人南面而听天下”，为什么说是“听”天下而没有说“看”天下？就是因为“听”是全面的，而“看”是不全面的。眼睛看得不全面，总有看不到的地方；耳朵听的功能却是不受方位界限的。人们就此总结：眼观六路，耳听八方。说明了听的比看的要广泛。

下面就具体的对音的效用作一下广泛论述。

通于耳者为五音，乃中于宫，触于角，神于徵，章于商，宇于羽。甲为徵音，乙为羽音，丙为宫音，丁为角音，戊为商音，己为徵音，庚为徵音，辛为羽音，壬为宫音，癸为角音。

闻宫声，使人温良而宽大