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是什么。”说完，岳不群连续朝江不空刺了三剑。
岳不群刺的第一剑，犹如长虹贯日，连绵不绝的朝阳之意，显露无余。其中既蕴含着连绵不绝的生机，也拥有着大日般的火爆。两种截然不同的意境，很好的混杂在了一起。这赫然是朝阳一气剑圆满时的景象。
要知道，江不空练习这门剑法已经四五年了。一直在专研这门剑术，对于这门武功的困难程度，可谓是深有体会。正是因此，才会单独取了完整剑意的一部分，进行修炼。
可是眼前的岳不群，不声不响的，竟然已经完成了整套剑法的修炼。这么一来，彼此间的差距未免太大了。
岳不群的第二剑也很有讲究，不带一丝烟火。犹如羚羊挂角，无迹可寻。视之不见名曰夷，听之不见名曰希。
这一门希夷剑法，乃是前辈高人，从道德经中的这句话中，领悟而来。想要修炼到大成之境，不仅对内功，剑术等方面有所要求，对于道家经典的了解，对于个人的心境，也有着很高的要求。
在江不空的印象里，往往都是那些五六十岁的老前辈们，才能把这门剑法修炼有成。可是此时，年纪轻轻的岳不群却好像已经大成了，这怎么可能？
如果不是岳不群当着他的面，使出了这一剑，他甚至一点感觉都没有。如果刚才的对战之中，岳不群使用了这种剑法，现在自己恐怕已经身首异处了。一想到这里，江不空就冷汗直冒。
而岳不群的第三剑，则是充满了一股堂皇正道，浩然正气的感觉。这应该就是数十年来，都不曾有人大成过的养吾剑法了。孟子曰，吾善养吾浩然之气，这就是养吾剑法的由来。
因此，想要修炼养吾剑法，首先就必须是一个种子才行。而且，光是种子还不够，想要大成，至少要真正的领悟浩然正气的心境才行。
这和那些不要脸的文人不一样，�
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