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天师张真人；不是张三丰啊。是道教的分支五斗米教的张天师；这一派的祖师爷叫张道陵，祖上有名气的。张良的后代。张良在汉代创了道教分支天师道，所以人家称这一教的掌门都统称为天师。这教也叫五斗米教，因为入教的不能空手来，得交米，五斗米。这个数目不小啊。一般人穷苦小家的还进不了这天师道。以前看小说，都说生活无着落了，没饭吃了，去当和尚（比如明朝开国皇帝朱元璋）。没听说过去当道士的，想来是因为当和尚不用交投名粮，当道士得先纳口粮的原因吧。张天师在龙虎山得了仙人提点，获“黄帝九鼎丹书”和“太清丹经”，后来又搬到四川青城山去了。到了第四代（道教就是比佛教人性，可以娶老婆生孩子）又回到龙虎山。宋朝那时，是非常重视道教的，尊为国教。那现在国有难，国教当然得发挥作用。

水浒传里的这个张天师有人考证为第三十代了。眼下这个张天师神秘人物也，平时不住道观，独自住在山上。也不领着教众修法炼丹，自己来去无踪，神龙无迹，想来就来，想去就去。那这苦了这宣旨的人。谁去宣的旨呢，内外提点殿前太尉洪信，这可是大官啊，相当于现在的国防部长之类的了。这太尉来到龙虎山上清宫，接待的仪式当然隆重啦，鸣钟击鼓，香花灯烛，幢幡宝盖，众道都来迎旨了。但有一点。最主要的人没来。正是该来的没来，不该来的全来了；我们洪太尉心里舒服不舒服啊；相当不爽啊。自然要问这天师何在啊？这张天师上面说了，想来就来，想去就去的主儿，不巧的很，不在道观里。在那呢，龙虎山顶结一茅庵里住着呢。道士就说了，我们天师腾云架雾，来无踪去无影，难找的很，但是你只要心诚，斋戒沐浴，更换布衣，休带从人，自背诏书，焚烧御香，步行上山，礼拜叩请天师，方许得见。你看这架子大不大，也看得出来道教在宋朝的地位是很高的，这洪太尉任务在身，没有办法啊；有求于人啊。就答应了。自个儿上山请真仙去了。

这一去，路途艰难不说，还碰到大老虎，大白蛇。也许这洪太尉身居武职，应该武功不错，指不定跟武松一样，打老虎呢。不是的。他采用最和诣的解决办法，倒下装死，老虎和大蛇都弃他而去。你看，保全了自己了，又没伤害野生动物，比武松还牛。但洪大爷自己也吓的半死了。浑身湿透（不全是汗弄的）。西游记里要见如来佛得八十一难。这见天师少不得也要经点磨难，估计以前的歌词不是不经历风雨，怎么见彩虹，应该是不经历苦难，那能见神仙呢。那天师到底见着没了，可以说没见着。因为洪信在山上只碰一个道童，自称是天师随从，并告知天师已经算出旨意，上京师做法救灾去了。说见着了，是这洪信下了山，道士们才告诉说。这牧童就是天师本人。

不管怎样，这旨算是宣到了，请的人也去了京师了，算是任务完成了，那这洪太尉心里爽不爽呢？肯定是不爽啊，堂堂朝中重臣，却素食与腹，布衣爬山，二遇猛兽，这苦以前那里吃过。心里肯定对这龙虎山上清宫有相当的不满，不满就要找地方发泄吧。于是乎，就四处在观里逛，好找茬啊。嘿，还真被他找到了。一个殿，伏魔之殿。是大锁闭门，封皮关锁。还有朱印，洪大爷就说了，我要看。道士说，看不着，历代祖师爷都不不让进。洪大爷不管非要看。着人拆了封皮，砸了大锁。进去一看，里面有个石碑，下面还压着石乌龟。一照那石碑，上面写着遇洪而开。洪太尉这下有了理论依据。你看，这里写着遇到我就应该开。更不管众道士劝助，移开石碑，挖走石龟，又搬走下面一个井盘。一个深约万丈洞口露了出来。顿时间；一股黑气从洞里冲天而出，化作百道金光，四散而遁。于是乎，三十六员天罡星，七十二座地煞星，重见天日，入人间，演出一剧红红火火闻九州，惊天动地闹天下的奇剧来　电子书　分享网站

没有宋朝那样的皇帝，就没有这样的好汉

说这三十六员天罡星，七十二座地煞星遇洪而赦，遁入人间，干什么去啊，投胎啊。这又过了二三十年吧，在位的已经不是仁宗了，而是历史上名声很大，当然绝大部分是恶名的徽宗。

皇帝权极重，又极重要。却偏偏是最不是按材任之。皇位更替就像赌大小一样。如果幸运有个能干的皇帝。那是天下的幸运。如果倒霉。出个败家皇帝。那也是天下人的倒霉。选皇帝看什么啊；第一重要的看血统啊。眼下我们这个徽宗的血统认真说来，也不是太正统的，不是嫡出，不是长子。不是嫡长子就算了；名气好也行啊。那徽宗当皇帝以前名气好不好？不好！非常不好！满朝都认为他是个纨绔子弟，水浒里也说了；他是浮浪子弟；