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想必对基督教熟悉的人已经知道，《大贵族》中所谓的东教和西教就是东正教和天主教的原型，而老言起初先采用的就是东正教的职业体系，以后会慢慢讲到西教。

虽然本书，开了些金手指，但这些东西还没有强势到让主角一步登天，直接与上帝对抗的地步，主角只是一个在夹缝中求生存的贵族而已，没错，他是有一个强大无比的管家，是有一个非常有潜力的仆人，但这也只是仅仅附带而已，并不属于主角本人。

第一卷算是完结了，写到这里主角也仅仅只是走出沃灵顿城而已，以及对费特烈克城和魔法师的粗略描写，兹布兰克堡也只是过渡，当然这里面交代了些人物，这些人物都会在以后的剧情发展中，充当导火索或者跳板。

唯一不足地地方，可能就是关于魔法这一部分，老言也是费煞苦心，争取能营造出更为吸引眼球的魔法体系，显然现在还是远远不够地，目前为止讲述最多的莫过于魔法阵，而相对于魔法，也就只有伊莉莎所用地12层火系奥术，七燕地狱。

我在这里也不对《大贵族》承诺什么，它是不是一本好书，一本值得大家去消磨时间的书，老言保持沉默。

上一次有个书友问道：“这本书里到底会不会出现神？”

现在老言只能给出这样的回答：“如果神是一种精神，一种信仰的话，一种让人敬畏的存在，那么他是应该活在现实里，还是活在精神的世界里。”

不发牢骚了，第二卷《北线》即将出炉。

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北线　第三十六章　适合当一只笼子里的宠物

更新时间：2009…12…19　22：59：43　本章字数：2489

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可能是生命之树和三角棺木给了爱德华一种先入为主的感觉，进入潘宫好一段时间的爱德华才注意到大殿四壁所刻画地那一幅幅生动形象的壁画。

说起来也是讽刺，前生穷尽脑袋为了金钱而发狂的林刹那，来到另一个世界后，却扮演起了考古学家的角色，曾经爱德华多次做过总结，得出的一句话是。

“无论在什么时代，穷人永远与艺术和学问没有半点交集，如果连一块小小的安身立命之地都没有，就算是满腹经纶的你又能站在哪里展示自己的才华，是贫民窟爬满大老鼠的臭水沟上，还是人烟稀少地农场上！”

越是高尚的东西，就越属于小部分人。

对这个大陆建筑风格做过研究的爱德华，可以确定潘宫的建筑风格大致处于3000年前的洞穴文明和2300年前的十字结构文明之间。

而这段时间恰好是古文献最为缺乏的一个时代，一些对古建筑有兴趣地学者和贵族，都喜欢把这段时间称之为，遗失的文明。

壁画上大多都是关于拜祭、数字和天体之类的东西，有时还能发现一些有些类似于魔法阵的图案，不过大多都是残破不堪，而唯一让爱德华为之惊艳地无不过于那些刻在壁画下的简单铭文。

“那双金色动人的眼睛，注视着美丽丰饶的大地，地上年轻的女人们，你们到底想要什么？如果你们也想同伟大的潘神一样，吹出这个大陆最为动听的箫声，那么请你们献上最为纯洁的灵魂和身躯。”

“吹箫？”爱德华瞠目结舌道，这一刻爱德华希望是自己想歪了，但接着往下看，爱德华的脸色越发难看起来。

“强壮健朗的身躯，他高抬着头颅，地上的美丽女人，脱掉了掩盖圣洁的俗物，期待着神的恩赐。伟大的潘神，您那让人痴迷沉醉的雄性气息，已经让我堕落在了无法自拔的深渊里，请怜悯您最虔诚地信仰者，前来解救我们的灵魂！”

现在的爱德华多少可以理解，那段遗失的文明究竟是怎样遭到灭亡地，也清楚为何那些学者和贵族为何为了一本《遗失文明笔记》而完全不顾形象，大打出手。

从一个时代所崇拜地神祗，就可以大体看出一个时代的精神文明，若是一个崇尚性欲之神的时代，那么那个时代又应该有多么地开放呢？

贵族小姐的矜持，贵族的绅士，骑士的忠贞，修女的圣洁，若是把这些让这个大陆赞不绝口的美德丢到那个时代里，恐怕会被啃地连骨头渣都不剩。

想到这里，爱德华突然想起前世一个龌龊到让人遍体生寒的岛国，看着眼前的壁画，爱德华冷笑了声，这个遗失的文明该