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商王帝辛毕恭毕敬伫立在宗庙祭坛前，在侍臣服侍下摘去王冠，披散了长发，又脱去了袍服，脱去了内衣和护心韧甲，最后一丝不挂，赤条条站在石板地上。

尔后，由祭司上前，二人抬起水瓮般大小的铜釜，兜头将清亮亮的温水哗啦啦倾倒下来，头发被浇湿了，水光粼粼，水珠溅落，犹如一道黑色瀑布。接着又倒下一釜，顺着脊梁冲泻而下，好似山泉沿着山石冲刷，他那魁伟若峭壁陡崖般的躯体闪烁出青铜般的光泽。跟着又是一釜，清水如天雨倾泻，把他健壮的肌肤都浸透了，好似一尊刚刚经过烈火浇铸的铜像，闪着刺眼的幽光，轻轻散发着蒸腾的热气。

宗庙森然，光线幽暗，香烟袅袅，笼罩出一片云蒸霞蔚的诡谲和庄严；四壁刻满龙、龟、凤、麟四灵图腾，正中高悬一只神鸟变形的图腾，瞪一双硕大的眼睛，抖一副张扬的羽翅，脑袋高扬，仿佛衔一枚巨大的卵，摇摇欲坠。那是〖XC商。tif〗，即商，既是国号，又是图腾，是上天恩赐的神物，才有了商的始祖。所以，这只神鸟具有至高无上的神圣。神案上依次排列着历代先王先祖的木主神位，乌压压组成一座座山峰，高大伟岸，巍峨入云，压得帝辛有点喘不过气来。每次裸身伫立在这里时，都会有一种高山仰止的感觉，又有一种望而生畏的怯惧，同时也有一种跃跃欲试的冲动。

沐浴净身之后，脚下积水便汪起一片湖泊。他不让铺席，也不让擦去积水，便双膝一弯轰然跪倒，深深地伏下脑袋，虔诚地行叩拜大礼。

太师捧着牺牲，敬献于神主的祭坛上。

少师捧着盛有五谷的陶簋，敬献在坛台上。

大祭司擎着王冠，安放在祭坛中间。

当他匍匐在地时，空中赫然传出炸耳问话：

“帝辛，你知道自己的身份吗？”

“知道。”他应声回答，声若洪钟，“余一人帝辛，先祖子孙，第十七代商王！”

“祖宗的教诲，你时刻铭记在心吗？”

“祖宗创业艰辛，王业历经五百年至今兴盛，帝辛时刻铭记先祖教诲，不爱歌舞，不近女色，不聚金钱，不敛财物；勉励行善者，起用他们做官；对努力做事者，对他们进行奖赏；用人，就像对自己一样深信不疑；改过，就像抛弃废物一样毫不吝惜；对待庶民，能够宽厚，施以仁爱，并对亿万百姓显示诚信之心。”

帝辛对这种背书似的台词，早已倒背如流。

“作为大王，你准备如何为朝廷效力呀？”

“开疆拓土，偃伏四海，一统天下，让先祖的伟业发扬光大！”

帝辛回答得朗朗上口，而且气宇轩昂。

繁冗的祭祀要进行很长时间，帝辛祷告完了，还要恭立一旁，守候三公六卿、王室宗亲们依次祭拜，听他们絮叨，听千篇一律的言辞，其实是聆听长辈们在先祖面前对他的训教。

裸祭是商人的习俗，脱得一丝不挂，昭示对先祖的虔诚和敬重，赤条条裸露躯体，似乎也表示自己的纯洁、清白和一尘不染，甚至还有在先祖面前的谦卑惭愧、或毫无尊贵可言的渺小？不仅男人们这样做，女人们也必须依次照办。帝辛弄不清楚其中含义，但他身体力行，毫不推诿，不分冬夏寒暑，日日坚持，月月坚持，年年坚持。他的体魄足以抵挡三釜清水，即便滴水成冰的日子，也从不嘘气皱眉。

商人祭祀活动繁多，祭拜天神，祭拜鬼神，祭拜河神、地神、山神、五谷神，天天有祭祀，有时一日三祭，甚至数祭。商人的江山社稷是上天赐予的，祖宗都是鸟儿下的神种所生，他们在神灵护佑下立国并拥有了江山，王权神授的思想根深蒂固；只要敬重鬼神，就能得到庇佑，他们就能江山永固，安享太平。

商人的规矩，新王继位后，三年内不得亲政，朝廷政务由三公六卿、王室贵胄辅佐操办；新王三年内不能说话，说话也不管用。所以，帝辛的精力和时间都泡在了一场接一场的祭祀活动中，忙得很疲累，忙得很无聊。

商王帝辛继承王位三年了，待在都城里也有两年多了。他渐渐感到烦闷起来，看到什么都不顺眼，走到哪里都不舒心；更不愿整日跽席危坐在朝堂上，听那些白发老臣们喋喋不休地讲述先朝伟业，空谈治国方略。

他自幼在马背上折腾惯了，不愿受人约束，更不愿听人摆布。更别说如今当上了大王了，肩负经纬天下的重任，还要听由这些白发老臣的摆弄吗？

在他们眼里，帝辛还是个孩子，就像放开的风筝，飞得再高，那根丝线却扯在手里。

在他们