第121章 文化与革命(第1/2 页)

【古代的贫民百姓用不起竹片时，就用杨柳树的枝条，剥去枝条的皮，交织成方块，再用木锤在石头上敲平，用来写字。

根据《墨子》记载，春秋时期，人们就开始将缣帛用作书写材料，它是一种高质量的书写材料，应用广泛，记录能力更强，但价格昂贵。】

【西方人早期使用陶片文，他们也有纸草片，这类物品在当时发挥了重要作用。

欧洲的羊皮纸也是一大记录材料，制作羊皮纸的方法是先将羊皮刮去毛和肉，然后使用鞣革方法将其处理成羊皮纸。

《圣经》最初就是写在羊皮纸上的。

古代印度和我们很像，他们除了使用贝叶之外，人们还习惯使用桦树皮来写字。

在古代南美和中美洲地区，他们有一种特殊的“木丝布”来书写。

他们使用一种无花果属植物的枝条，经过用木锤敲打后，取出其中的嫩皮和枝条，编织成深色的木丝布。

这种木丝布的形状和中国古代的“楮皮布”相似，但质地更为粗糙。】

看着天幕展示的各种材料和制作方法，记录官们不敢停歇，生怕一个低头就错过重要的部分。

皇帝们也注意到天幕提过的其他地方，对照着地图，发现远在海洋的西方和其他的分散地区，看来不同时期那些海外的国家也在不断进步。

看到很多国家采用树皮等记录，众人只想看看这纸是怎么做成的。

【公元2世纪，东汉时期的宦官蔡伦对造纸术进行了革新。

他在原料上采用了树皮、麻头破布和旧渔网等材料，同时采用石灰进行碱性烹煮工艺。

简单的说就是将他们混合，再经过切碎、洗涤、蒸煮等程序，从而改善了纸的质量。

这种被称为“蔡侯纸”的新产品质地优良、成本低廉。

可惜当时并未得到重视，其主要用于皇室和朝廷，并未普及到老百姓的手中，很多时候，简牍依然是重要的文字载体。

直至南北朝时期，造纸术取得了重要的发展，甚至完全取代了简牍。】

蔡伦刚听到自己的名字还有点不敢相信，但随着天幕的讲述他很快顿悟，这就是他正在做的东西。

想到自己也名留青史了，他一阵自豪。

很快，宫中传讯，并封他为龙亭侯，极力督促造纸术的制造。

众人反应过来，这就是造纸术的制造，赶紧让人记录详细，虽然看着工艺复杂，但用到的材料却十分常见，并不是什么难得之物。

不少人有着自己心底的小算盘，天幕这样直接公布下来，那他们掌握这份技术没事吧？

但一抬眼，望进皇帝那双不见神色的瞳孔中，噗通一声跪下来，算了，他们还是先能离开这座殿堂再说吧。

毕竟，对于他们穷疯了的皇帝来说，要技术垄断无异于老虎拔牙。

要钱还是要命他们还是分得清孰轻孰重的。

底层的百姓们倒没想那么多，毕竟天幕所说的材料对于他们还是容易获得的，虽然他们买不起纸张，但合伙做出来还是能可以的。

后面有了纸张的朝代淡定的喝了口茶，这造纸术是好用，就是不知其他的发明又是什么，想必那火药定然是占据一席之地的。

【造纸术的发明和改造是一项突出的技术成就，对人类文明作出了贡献。

促进了科学技术和文化事业的发展，成为传播人类文化的工具。

在中国，它促进了文学艺术和图书业的繁荣，帮助塑造了重文重史的民族心理；

在世界范围内，造纸术的应用对欧洲文化产生了重大影响。

它促进了宗教改革和文艺复兴，有助于欧洲许多民族文字和文学的建立，甚至鼓励了新兴国家的民族主义建立。】

【从公元6世纪开始，中国的造纸术相继传入朝鲜、越南、印度和日本。

8世纪传入阿拉伯地区，许多中国工匠也前往该地区亲自操作并传授造纸技艺。

大约到了12世纪，造纸术又经由阿拉伯传入欧洲，西班牙、法国、意大利和德国相继设立了造纸厂。

16世纪，中国的造纸术传遍欧亚大陆并传入美洲，取代了当地传统的羊皮纸。】

【到了近现代，西方发达国家的造纸技术有了很大的提高，而由于中国长期受封建社会的阻碍，作为造纸术发源地的中国，反而落后于西方发达国家。】

不知为何，老祖宗们感到一阵怒火，自己家的东