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第19部分(第2/4 页)

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上,这个道理几乎放之世界皆准,在已经形成的利益圈子里讨生活往往被叫做过江龙,能不能闯出局面是要看实力的,可惜,谢军这个跑单帮的可没有这个实力,让他投靠一个势力他既不愿意也不敢,主要还是被张继轩那吃人不吐骨头的架势给吓住了,让谢军对门派有了极为负面的成见,加上他身上那见不得人的秘密,让他对人多眼杂、能人辈出的门派颇为忌惮。

谢军知道,现在关键的不仅仅是如何买卖赚钱的问题,事情的本质在于自己如何解释自己的能力,换而言之,就是缺乏一个说得过去的传承,如同自己的家传医术一样,自己经过这段时间的学习,基本上也不比那些中医学院毕业出来的学生差,这就给自己的望气术打上了一个合理的标签。如果谢军能够给自己的气场感应能力也打上一个合理的标签,那么谢军也许可以适当的在奇门的圈子里做一些发展,只要不过分,赚点小钱还是可以的。

想到这里,谢军的眼睛亮了,庄慎!!对呀,自己也可以去找个合适的师傅呀!

大门大派既然不可取,谢军完全可以去找个跑单帮的,他没有想过要在这个圈子里扬名立万,只不过是要一个能在这个圈子里合法活动的通行证,给自己的诡异能力找一个合理的注解,让谢军能解决一下来自金钱方面的困扰,让他能够顺利的成长起来。更重的是跑单帮的师傅简单呀,即使知道了谢军身上的一些古怪,也会出于保护徒弟也就是保护自己利益的想法,反过来替谢军掩饰。

想好了这个方法,谢军这才舒展开紧皱的眉头,看来身份这个东西真的很重要,作为一个先天的草根,实际上是很难体会到身份这个东西的重要作用,经过这段时间的许多事情之后,谢军才想明白,身份放在个人身上,与企业的无形资产是一样的东西。从某种意义上来说,无形资产比有形资产更加重要,所以,我们的老祖宗早就告诫过我们‘人无信则不立’,‘信’是什么?信誉和身份呀!没了这些就立不起来了,只好趴在地上做草根……

现在在华夏的每个城市里,算命打卦这个行业已经不再遮遮掩掩的,居然多数城市里都有着这么一个聚集着此类人士的地方,鹏城也一样有,而且还有好几个,凡是在热闹的重要商业区周边,都有这么一个大师聚集的小天地,而在鹏城广法寺的山脚下,更是这类人士密集的地方。

谢军开始的时候是不打算来这里的,但是跑了几个商业区边上的聚集点,确实没有发现一个像样的奇门中人,要不就是下三门的行家,要不就是农民工出身的山寨大师,完全不符合谢军要找的落魄名门。

谢军如何能看得出来?这很简单,看数据是否异于常人就能先筛选一大半,剩下的有些门道的就看MP数值的高低,MP低的绝对不是谢军要找的目标,一个不能感应气场的师傅如何能教出谢军这种天才徒弟?剩下了了几个MP还说的过去的,谢军只要看看他们身上使用的工具,如果使用的工具都是些假货,那么这个人也就基本没用了。

实际的结果就是,谢军赶在年三十人最多的时候,来到的广法寺的山脚下,今天这里的信众从山顶一直排到了山下,十分壮观,都是为了在今天的夜里到寺里上头柱香,为自己和家人祈福求财,就是不大明白,如来祖师什么时候也开始管理人间的福禄寿了,这不是抢天庭的生意么?!不讲究啊!

山脚下熙熙攘攘的,臃肿的队伍里头不时有兜售香烛饮料的小贩穿插,骑着摩托车的警察也来回的巡视,防止兼职窃贼的小贩铤而走险,路边的树荫下和原本供路人歇脚的石凳上,都已经被各位大师霸占,简单的就在地上铺一张画了八卦写着一些断语的白布,豪华一些的甚至搬了一张折叠桌子,撑上一把花花绿绿的太阳伞,摆上全套家什。

这些来烧香的信众对这些大师还是很信服的,不时有说的精彩的大师被重重围观,生意好的差的都能混口饭吃,就连一些蹲在草地上放块白布,手里拿着本盗版的《布衣神相》就敢开工的农村妇女竟然也有生意。

谢军徜徉其中不由得唏嘘不已,这林子大了,真的是啥鸟都有啊!

转了一上午,经过繁复的观察,谢军终于选定了一个目标。

‘算命老人,109/114,106/125’

首先,要看外观,这位安坐在小马扎上的老人穿着灰色对襟布衫,注意,是布衫而不是丝绸的,黑色的厚布裤子,黑色的千层底布鞋,很传统的装扮,而且不像是有钱的样子。

灰白的头发整整齐齐的梳着分头,脸型有些瘦削,眉长眼细,蒜头鼻子,嘴宽唇薄,

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