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如诗如画的景色让魏小花诗性大发，很想对着洛水咏一下洛神赋，奈何她虽然在刘野柳那里看过洛神赋，可惜背诵不出来，勉强有几句还记得，也念得不连贯。

旁边正好有一行人经过，听得她断断续续夹杂了好几个“什么”的诗赋，顿时哄笑起来，便有一戴高冠的男子喊道：“兀那小子，不懂吟赋，便莫要献丑了，打哪里来，还回哪里去，平白辱了这大好春色，污了我等耳朵。”

一腔诗性没能发挥出来，就被人给鄙视了，魏小花极度郁闷，想发飙都没理由，她确实没把洛神赋念全，可那人说话也太气人了，什么叫辱了春色污了耳朵，她还没嫌那人污了她的眼呢，一副尖嘴猴腮的样子，怎么看怎么难看。

待要反驳回去，却被魏什长捂住嘴给拖走了。

“莫要惹这些士族子弟。”

魏什长殷殷告诫，让魏小花又气闷了几分，这才想起，这时候似乎还没有科举制度，而是等级制度森严的门阀制度，士庶有别，讲究的就是龙生龙种，凤生凤种，老鼠生的就是老鼠种，上辈子在网络上看到有人提到贵族，说魏晋时期是中国唯一有贵族存在的时期，只不过这个时期的贵族不叫贵族，而叫士族，跟外国一样，这士族也有高低之分，最高等级的士族，就是古诗“旧时王谢堂前燕”里，以王、谢两家为代表的世家门阀，像她这样的比庶族还低一等的出身，确实惹不起那些士族子弟。

怀着一肚子的闷气，终于走到了魏什长所说的那片竹林。竹林外竖着一块石碑，上书洛阳书斋四个大字，后面是一篇碑文，魏小花也没来得及细看，便跟着魏什长踏上从竹林中蜿蜒而出的一条青石小道，走入竹林深处，才发现里面别有洞天，竟建有数栋茅屋小楼，彼此间隔有一定的距离，却又遥相呼应，屋外鸡犬乱跑，屋内书声可闻。

有几个童子在竹林里嬉戏，忽见魏氏父女俩个进来，便奔了过来，其中一个年纪稍大一些，看去约莫十一二岁梳着双髻的童子开口问道：“客人自何处来？”

魏什长弯下腰，恭恭敬敬地答道：“自北而来。”

那童子又问道：“所为何来？”

魏什长待要再答，却是魏小花见不得自家老爹对一个毛头小子必恭必敬的模样，上前一步，抢先答道：“为来而来。”

童子一怔，疑惑道：“何为为来而来？”

其实童子问的是你们干什么来了，魏小花回答的却是来就来了，暗里的意思却是你管我干什么来了，可是这童子偏不是普通人，自幼便跟在大儒身边，常听前来求学的学子清谈辩驳，听不出魏小花话里潜在的意思，只觉这个“为来而来”颇有禅意，又似另有深意，便犯了毛病，要跟魏小花辩上一辩。

魏小花暗自翻了个白眼，觉得这童子有点蛮搅不清，便道：“缘在此地，随缘而来。”

这是她退了一步，什么叫缘，人即为缘，缘在此地，就是人在此地，随缘而来，就是为了找这个人而来的。

偏那童子仍要追根究底，又问道：“是何缘？”

这下子魏小花可恼了，这还有完没完，本来就心情不好，这下子更不好了，当下便语带轻佻道：“佛说，前生五百次回眸，换今生一次擦肩而过的缘份，小郎君，你与我谈了这许久，可知前生究竟回了多少次眸？又需再回多少次眸，方能与小郎君秉烛夜谈？”

童子瞠目结舌，这话里面，歧义可大了，甚至可以说有些暧昧，童子虽年幼，却是在洛阳这富贵地长大的，自知一些不同寻常的风月之事，听得魏小花话里话外，隐隐暗示，童子一下羞得脸色绯红，一时间竟不敢再语言，扭头就跑。

其余童子似以他为首，见他跑了，也跟着一哄而散，竟无人再搭理魏氏父女，把魏父看得一愣一愣，他大老粗一个，自不懂女儿与那童子交锋时言语中的暧昧暗指，只怪责道：“你把童子吓跑了，何处再寻人去找你二牛哥。”

魏小花不以为意，笑道：“就这几栋房子，一栋一栋喊过去便是。”

魏什长大惊，唬道：“此乃圣地，不可失礼。”

魏小花撇撇嘴，有些不太明白，魏什长明明是个武人，为什么偏偏对读书人这样敬重。

正在这时，方才被羞跑了的童子，复又回来，身后却多了一个少年男子，约莫十七八岁的模样，身着青衣，气度如苍松翠柏，十分轩昂，颇为不凡。

佛说

“修之郎君，就是他，方才以语言欺我。”童子在魏小花面前站定，眼圈红红地告状。

那青衣少年见这一